「宋代」不仅是推动历史进程的重要一环，而且演变成了艺术史中一个独特的美学符号。
宋代美学具有多方面的丰富形态、多层级的渊深内涵，它与宋代社会、文化特征密切相关，具有鲜明的流变性，美学思潮的波翻浪叠使其富于色彩感。
宋代美学在广阔文化背景和深厚文化土壤中孕生，氤氲着浓郁的文化气和书卷味，成为中国美学的标准范式，更能体现学问型美学的特征，更能符合生活化和情调型的审美需求。
宋代对美的极致追求，在宋徽宗赵佶的身上体现的淋漓尽致。
「穠芳依翠萼，焕烂一庭中。零露沾如醉，残霞照似融。丹青难下笔，造化独留功。舞蝶迷香径，翩翩逐晚风。」——赵佶《秾芳诗贴》
这位不爱江山爱丹青的帝王，在艺术方面的造诣，没有一代帝王能企及。宋徽宗独创的瘦金体书法更是独步天下，挺拔秀丽、飘逸犀利的笔锋从感官上感受到生命的张力。
宋徽宗对美的体验与追求融入在生活点滴里，将人生的雅致拉升到极致。
「茶之尚，盖自唐人始，至本朝为盛；而本朝又至佑陵时益穷极新出，而无以加矣。」
经过唐朝饮茶之风的盛行，到了宋代更是普及到了社会各个阶层，“家不可一日无也”，最具有特点的是平民老百姓中的饮茶之风尤甚。
宋徽宗赵佶善茶道，他还专门写了一本《茶论》来介绍制茶的方法和煮茶品茶的精髓，后世称之为《大观茶论》，对宋代茶文化的大展起到了重要的推动作用。
“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣，中澹闲洁，韵高致静。”等句更是看出宋徽宗对茶的推崇备至。
茶和瓷又是分不开的，与他最喜爱的书画一样，宋徽宗倡导的美学就是极简主义的文人美学。他最喜欢的瓷器便是这种风格。
宋代是瓷业发展史上的「黄金时代」，数量和质量都堪称一流，既有温润的定窑白釉、淡雅的龙泉梅青釉、含蓄的汝窑天青色，又有耀州窑青釉，景德镇青白瓷等等。
“汁水莹泽，含水欲滴，釉如膏脂溶而不流，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目”古人将最美好的赞誉都给了官汝瓷器。
