作为以“天地差序格局”为特征的中国社会，人们以物寄情、以物达意、以物敬奉天地自然背后，是一种对社会运转良序的尊崇，也是对人情礼俗的传承发扬。所谓“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”成为国人心中的约定俗成。
而作为传统节日之首的春节，古人送礼时可谓讲究颇多，趣味盎然。
1、礼物·花样千百出
三国时期，每逢大年初一，南方家家户户用大蒜、韭菜等味道辛辣之物制作“五辛盘”赠予亲友食用，一来发五脏之气，二来迎接新春的到来。李时珍在《本草纲目》中也有记载：“五辛菜，乃元日、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥，辛嫩之菜杂和食之，取迎春之意。”
宋朝一到腊月，路上便随处可见挑担者送酒肉菜肴，称为“送年盘”，不计数量多少、价格高低，主要目的是祝贺新春。到了大年初一，亲王、百官进宫给皇帝拜年，皇帝便赏赐每人一朵由绢纱丝帛制作的帽花，众人戴在帽上，回家后还要戴着举办家宴。
元代被称为楷书四大家之一的赵孟頫在春节送给总管的礼物是：松雪斋墨二笏、杨日新笔廿枝；赵夫人管道昇送给她婶婆的礼物则是：蜜果四盝、糖霜饼四包、郎君羞四尾、桕烛百条。虽都是一些常见的日用品，但也充分寄托了赵氏一家的体念与情谊。
明清时期，临近春节，各地官员都要给大小京官送红包，称为“炭敬”，也就是今天的取暖费，夏天也送，叫“冰敬”，即防暑费。炭敬的金额不等，最低八两银子。装着不同面值银票的信封上各有一个文雅的名称——四十两的写着“四十贤人”（古书名），三百两的写着“毛诗一部”，一千两的写着“千佛名经”。
清朝，春节前皇帝会赏赐大臣一块鹿肉，上写“福”“寿”二字，谐音“福禄寿”，同时还会赏赐御笔亲书的“福”字，当然这些“福”字除极少数外，绝大多数都由近臣代写。清朝过年也会送荷包，因为当时荷包是必需品，类似现在的手提包，用来放散碎银钱、熏香、零食等。
2、送礼·借物以明志
中国自古讲究有礼有节，送礼不是一件随随便便的事。古人送礼，有时甚至比今人更创意非凡，比如千里送鹅毛，或是用白雪和浮云作为礼物，联系感情之余颇能看出主人的浪漫情怀。
唐朝贞观年间，一个叫缅伯高的西域回纥国使臣，背了只天鹅去长安进贡。路上鹅毛弄脏了，他就在沔阳湖边打开笼子，让天鹅下湖洗洗羽毛，不料天鹅就此展翅飞去。缅伯高遂倒在湖边大哭一场，后来急中生智，捡了根羽毛用洁白的绸子包好去长安进贡，又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳河失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛！”唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他。“千里送鹅毛，礼轻情意重”从此传为佳话。
民国广益书局编辑的《古今笔记精华》卷四《风俗》中，有两篇关于送礼的笔记。其一录自明张岱《西湖梦寻》：“五云山去城南二十里，宋时每腊前必奉雪表进。”这是拿山上的雪送官。其二录自清戴延年的《秋灯丛话》：“天都黄山之云海，相传为第一奇观。山中人往往以盒收之，纸固其口，作土物馈送。”这是拿空中的云作礼物。这些今人听来“匪夷所思”的礼物，在古时却也能寄托主人的高洁情怀。
圣人孔子曾说过：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”这句话的字面意思可理解作：只要自愿拿着十余条腊肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。后人据此认为十条腊肉是向孔子学习的学费和见面礼，并戏说古代没有冰箱，腊肉一方面不易腐坏，一方面也便于孔子周游列国时作为干粮随身携带。孔子还留下一句话，可以看成是送礼需秉持的原则：己所不欲，勿施于人。
清代诗人袁枚和他的老师——两江总督尹继善经常吟诗唱和，各显其能。某年除夕，袁枚派人在临近子时之际给老师送去一首诗：“知公得句便传笺，倚马才高不让先。今日教公输一箸，新诗和到是明年。”大意是，您看到这首诗时已经是新年了，即使您才思再敏捷，写好诗也是第二年的事了，您就认输吧。老师看完哈哈大笑。可见，文人墨客之间，诗作篇章，亦是丰厚礼遇。
3、送礼·思虑当周全
礼物除能借以明志、联络感情，还能用以报恩。晚清名臣左宗棠每年春节都要给军机大臣潘祖荫送一千两银票，外加一份厚礼，以报答其冒险救命之恩。这是由于咸丰年间，左宗棠在湖南巡抚幕府中襄理军务，因恃才傲物得罪了满族官员而被弹劾。潘祖荫虽与左宗棠不相识，但素闻其能，遂不计祸福，上疏为其辩白，并力荐其能，才保得左宗棠免去一死。
而在遴选礼物时，一定要用“发展的眼光”来看待。乾隆年间，有官员进贡上好的徽墨，墨上有“万寿无疆”四个金字，乾隆很喜欢。谁知磨到后来成了“万寿无”，进贡墨的人因此受到严惩。
送礼有时并不是私人化的表达，因此更要考虑周全。晚清大臣张荫桓出使西洋时，在巴黎花重金购得一颗绿宝石，曾为拿破仑所有，归来后献给慈禧太后，但他忘了带礼物给大太监李莲英。一日，慈禧在赏玩绿宝石时赞不绝口，李莲英接了一句：“真难为张荫桓想得周全，难道咱们就不配用红宝石？”慈禧闻之勃然变色，因为她一生的心病就是自己没当过皇后，而在传统习俗中，妻穿红，妾穿绿。张荫桓从此失宠。
送礼讲究多？有心（姓）就欢喜！
发展到当前，我们新春佳节访亲送礼已不必像旧时宫廷一样囿于繁文缛节，但另一方面，比起古人的婉约内敛，现代人更懂得也更愿意，用言语和行动直接表达感情。于是“送礼”在当前，也成为温情的代名词，因为它的背后，寄托了主人真诚的关注与深切的祝福。
那么怎样送礼才能不落俗套而又恰到好处？
在花样百出、借物言志、思虑周全之余，送礼的核心诉求又是什么？
这些问题，伊利纯牛奶的答案，是在今年年初推出的“百家姓定制装”，旨在关爱每一个你。
如果说礼物是中华传统文化关系格局的重要符号，而文化才能彰显国家气象的话。那么组成大国的每一个小家则是代言文化的最小单元，而标志每一个家庭的符号，就是冠于“家”前的不同姓氏。
百家姓，作为中华姓氏文化的重要传承，每一个你我都能从中找到自己，而千千万万个我们就被这样一股文化向心力，紧紧凝聚。
