客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家民居因地形、地势的不同以及不同的地区，不同历史时期，呈现多姿多彩的形式。
建筑的造型，离不开一定的形，也离不开一定的色。形是建筑的灵魂，也是表现建筑美的重要特征。它是用不同尺寸、不同形状和不同功用的构件组接而成的具有三度空间，即长、宽、高的立体的空间环境，这种环境赋予它以使用的属性、美的形式，满足了人们一定功能使用的要求，也满足了精神感受的要求。
古今中外，具有强烈艺术感染力造型的建筑多得不胜枚举，例如：中国的天坛、埃及的金字塔、罗马的潘泰翁神庙、印度泰吉马哈尔陵，它们皆借助简单的几何形体，达到了高度的完整和有机的统一性。
不同造型的建筑，由于性质不同，有的使人感到庄严，有的使人感到雄伟，有的使人感到神秘，有的使人则感到亲切、幽雅、宁静，这些不同的感受和情绪，都是由其不同的轮廓而获得。客家传统民居建筑正是以其独特的外观造型吸引着人们，形成一种独特的审美观念。
客家传统民居建筑中最有特色的是土楼。寄“天方地圆”的思想于建筑外观造型。首先，“圆”是人类最原始的、最伟大的神秘符号，人们把圆看成天，看成宇宙的象征，当作是“光明”、“幸福”、“美满”的象征。因而，客家人选择圆形作为建筑实体的意象是不足为奇的。
另外，出于防卫的本能需求，客家土楼民居建筑正是适应了这种需求的产物。它和我国传统建筑一样由屋顶、屋身、台基三部分而成。屋身是一个圆柱形，有的外径达到六七十米，有的五六层，具有明显而强烈的围合性特征，封闭特征也非常明显，通常首层不开窗，二层以上开窗，俨然一个防御性极强的军事工程。
从建筑美学上讲，庄严美丽，有安稳完美之感；而房顶是其造型美中值得关注的一点，它是一个一脊两坡的圆黑色屋顶，直径达七八十米，黑色的瓦顶勾划出一个圆圆的天空，从上往下看，全楼好比一把打开的雨伞，它的完美的外部形态给人以强烈的直观感受。
从它们互相关联的外立面，可以看出其建筑造型的独特，这种独特的单体造型是人们寄“天方地圆”的有情思想于建筑造型，且邻居间特殊的有情在这圆楼独立的社会空间里滋长并得到升温。
因为讲究风水，客家人兴土动木之时先要相宅，择吉地，凡宅后有山梁大塬者，谓“靠山厚”，俗语称：“背靠金山面朝南，祖祖辈辈出大官”；宅后临沟无依托者，谓之“背山空”多忌之。而在当时的条件下不可能大规模地改造自然环境，只能是较慎地去观测、选择适当优良的位置，寻找一块满意的房基地，使整个聚落依山旁水，处于地势低洼的背风处。
其择基地可以说是客家人怀着虔诚的崇敬之精心选择的，它将创造性的精神溶汇于这神圣的自然色彩之中，选择青山绿水中建楼，把极为夺目的不同色相、冷暖对立色彩，设置在超大空间中，表现出“乐而不狂”的端庄平和的色彩格调。
人们寄情于自然，从自然色彩中吸取美感，而且借助这些景物形象来表现自己的生活情操、志向，抒发个人的情感，表达一种意愿和理想与天地、自然以“和”为美，增进生活情趣，求得情感的愉悦。也就是说，客家传统民居建筑造型的美不只在于其独特的造型的朴素、淡雅，而且在于与色彩构成的协调一致的艺术效果。
建筑物本身的色彩，和它轮廓线一样，都是人们从远处就能看见的，“先声夺人”的，所以，也是影响人们第一印象的一个重要因素。纵观客家传统民居建筑的外墙色彩，白灰勾缝的灰黑色河卵石墙脚，石砌的墙脚不仅有防水的功能，而且使土墙墙脚更加坚实，高大的土墙上盖着巨大的一脊两坡的圆黑色屋顶及高挑的宽大出檐，古老斑驳的十几米高黄泥土墙为身，绝大部分外墙不加任何粉饰，夯实的泥土直接暴露，没有任何的装饰。没有任何的装饰，其实也是一种别致的“装饰”。
客家传统民居建筑在室内外装饰构件的设色方面，强调运用色彩调节营造舒适的色彩氛围。客家传统民居建筑主要建筑材料是木材，为了保护木制构件不受风雨的侵蚀，传统民居同样十分重视雕梁画栋，装饰上多采用龙风、菱龙、菱花等程式化图案或采用牡丹、佛手、鹿、仙人等动物图案以写实手法来表现。
