古民居大多以四梁八柱为主要结构，木料是搭建建筑的主要材料之一，因而木雕在古民居建筑中的应用范围非常宽泛。木雕建筑的风格特色与其当地的历史文化、自然环境、人文习俗息息相关。
例如，对于常年雨季多、湿气重的地区，其传统建筑大多不会贴地面而建，而是在地面上架高一层再进行搭建，如傣族的各种竹楼建筑。相比于北方传统建筑的稳重，南方的很多传统建筑屋檐大多会延伸出一段距离，以飞檐为主，其目的是为了确保雨水能够排出更远，不会溅湿门槛等。因此，不同地区的木雕建筑风格受自然环境影响很大。
古代工匠能够以其匠心精神、精巧的设计、娴熟的工艺以及深厚的传统文化底蕴创造出各种精美绝伦的木雕艺术作品，并根据不同的传统建筑需求来调整木雕设计风格。
以千年古村鹞子坡村为例，王延育大门额枋图案好似书卷一般展开，琴筝纷鸣、书香门第的雅致风流尽现。石埠头村王家院落木质天窗上的莲花瓣样式的四方连续图案、门庭与天窗横木上的木雕装饰、大门上的雀替、阑额上繁复的凸雕等都是其中的精品。
在我国传统的古村落虹霓村，古民居的门匾也有着较为出色的木雕工艺，不同书体的门匾所展示出来的艺术风格各不相同，但不论是写景抒情还是托物言志，都在很大程度上表达了人们祈求吉祥、幸福美满、富贵安康的愿景。虹霓大院各种窗户上的雕饰以花锦、古钱棉、方格纹等带有富贵吉祥寓意的花样为主。
而其村落中的各种木雕则主要出现于屋檐、牌匾等地方，用作较为直观显眼的装饰，这种直观显眼的木雕装饰对工匠的技艺要求非常严格，并且要求工匠具备较高的审美能力，能够根据建筑设计出更符合其整体美感的木雕装饰。
龙溪镇大门道村王家大院的老院门匾上提着“祝三封华”的字样，其设计别出心裁。门匾上的四个字主要被区分成了三个部位，上面两侧用莲花图纹装饰，中间则换成了梅鹿，下面两侧依然是用莲花图纹装饰，首尾呼应。但就其牌匾和题字的现存情况来看，门楼的建造时间会比门垛更早。
古民居中，不论是建筑材料还是木雕材料，都离不开木料。木料的选择对其雕刻艺术以及古民居的整体呈现效果和质量有着非常重要的影响。古民居的门、窗户、庭、梁、屏风、桌椅等都是以木头为原材料，但不同结构和不同零部件由于其作用不同，对木料的要求自然也不相同。古代民间优秀的木匠能够以其精湛的技艺和艺术审美在不同地域建造出巧夺天工的建筑和木雕装饰品。
以浊漳河沿岸的古代建筑群为例，其建筑大部分是以松树、榆树、檀树木料为主。其中，松树和榆树在当地产量较多，因而用料相对而言没有那么严格的讲究，手工制作也较为普通。而楠木以及檀木在其地区则属于稀缺木料，价格昂贵，极难运输，因此这类木料在其地区的古建筑中多用于门檐、牌匾等较为显眼的地方，并且其木料上的手工雕刻技艺精湛，非常讲究。
安乐村申家大院的正院里放着一方紫檀木雕的插屏，雕琢巧夺天工，四周以云龙图案点缀，饰以鎏金漆，正面呈扇形，扇形上雕刻着活灵活现的“八仙过海”图，正中书刻着“醉八仙歌”的字样，意趣雅致，寓意颇佳；而其背面则留有文人的题跋。该插屏有着四百多年的历史，不论是木料使用还是雕刻工艺都有着非常深厚的美学价值。
