中国是一个历史悠久的文明古国，历史上留下了数不尽的古代建筑。但由于战乱和其它原因，能够完好保存到今天是非常不容易的。
中国古建筑多种多样，从古建筑功能上分类，可以划分为：民居建筑、宫殿建筑、坛庙建筑、宗教建筑、园林建筑、陵墓建筑、城市建筑、设施性建筑、其他建筑等九大类。
1.徽派民居--徽派建筑流行于古徽州，包含今安徽黄山市、绩溪县、及江西婺源县等。徽派建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。广泛采用砖、木、石雕等装饰艺术，整栋房屋雕梁画栋，色彩优雅，非常唯美，是江南民居建筑的典型代表。
2.福建客家土楼：客家土楼是客家民居的主要建筑形式，福建土楼产生于宋元，成熟于明、清和民国时期。土楼用夯土墙承重，一般是圆形或方形，具有强大的防御功能。一般是聚族而居，大型土楼可以居住数百人。主要分布在闽西南的永定、南靖、诏安、平和和粤东的饶平、大埔、蕉岭等地。
3.陕北窑洞：窑洞创造性地利用黄土高原的有利地形，凿洞而居，冬暖夏凉，是天然的绿色建筑。窑洞大多用石头或者砖头砌成，顶部覆盖厚实的夯土，外部也可另建房屋形成院落，与一般的四合院非常相似。
4.云南古民居：在古代云南，经济、文化要冲之地，形成了独特的土木建筑。以方石筑基，稳固长久；门、窗、墙多以木雕和彩画来装饰，形象优美。建筑格局分为“一正两耳”、“三房一照壁”、“四合五天井”“一颗印”等形式。“一正两耳”是一幢两层楼边上再挂两间平房；“三房一照壁”的平面是三幢互相垂直的两层楼房，和一面照壁的结合，大门开在照壁旁；“四合五天井”是由四幢两层楼房的垂直配合，围出一个大天井，两幢楼房的交接处又围出一个小天井，并附一个楼阁，合计为五个天井。
5.湘西吊脚楼：湘西吊脚楼属于古代干阑式建筑。这类建筑体量较大，下屋架空，上层铺木板作居住用的一种房屋，主要分布在长江流域地区的山区。湘西吊脚楼分两层或多层形式，下层多畅空，里面多作牲畜棚及储物；楼上为客堂与卧室。四周伸出有挑廊，这些廊子的柱子有的悬空不着地，故称之为“吊脚”，廊子重量完全靠挑出的木梁承受。它的建筑艺术体现了“地不平我身平”的哲学思想。
6.藏族碉房：碉房是藏族地区常见的民居，用乱石垒砌或土筑而成，高有三至四层。因外观很像碉堡，故称为碉房。碉房底层可以作牲畜房，二层可作居室、储藏室等，三层一般作经堂，供佛像、点酥油灯等。各地碉房风格也有不同，拉萨的碉房多为内院回廊形式，而山南地区的碉房则多有外院，人们可以很方便地进入户外活动。但所有的碉房楼顶都是平顶，人们可以经常在楼顶活动。
7.四川民居：四川地区夏季炎热，冬季少雪，风力不大，雨水较多。于是平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的主要形式。阁楼亦成了贮藏隔热之处。由于多山，山区民居不十分讲究朝向，因地制宜，且天井纵深较浅，以节省用地面积。四合院住宅的屋顶相连，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使强烈的阳光过多射入室内。
四川四合头或三合头，既有北方封闭型的四合院特色，又兼有南方的敝厅，敝廊和封火墙。富贵人家的大宅院还有花园露台和戏台等配套设施。天井院是四川古民居的一大特色，既采光，又通风，是纳凉歇息的“共享空间”，比较著名的有位于川南黔北结合部的尧坝古镇。
8.山西大院：山西大院是中国民居建筑的典范，向有“北在山西，南在安徽”之说。山西晋中大院融合南北建筑文化，以深邃富丽著称。雕梁画栋，巧妙装饰木雕、砖雕、石雕，熔绘画、书法、诗文为一体，称得上中国古代民居建筑的一颗璀璨明珠。
9.广府民居：广府建筑的大部分村落都是梳式布局和三间两廊式的合院。梳式布局是指整个村落以一个巷子为中轴，民宅在巷子两侧，一个院落套一个院落。以宗祠为核心，同时，村前有水塘是所有村落的共同特点，水池边种上大榕树也是惯例，榕树之下的空地是仅次于宗祠的重要交流场所。
三间两廊式的合院是中国传统四合院的延续，只是因历史、地理条件而发生了变化。“三间”指的是排成一列的三间房屋，其中间为厅堂，两侧为居室，三间房屋前为天井。天井两侧的房屋即为“廊”，“两廊”一般用作厨房或门房。
镬耳屋也是广府民居的特点之一，其建筑瓦顶建龙船脊和山墙筑镬耳顶，用于压顶挡风。从正面看两边高耸的墙体呈镬耳形，从侧面看就像一个“凸”字。镬耳的山墙可挡风入巷，让风通过门、窗流入屋内；火灾时，高耸的山墙可阻止火势蔓延和侵入。
10.北京四合院：北京四合院是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开，所以叫作倒座。有钱人家，可建多进四合院。
北京的四合院，以中轴对称，大门开在院之东南，不与正房相对。根据八卦的方位，正房坐北为坎宅，必须开巽门，“巽”者是东南方向，在东南方向开门财源不竭，金钱流畅，所以要做“坎宅巽门”。这是根据风水学说决定的，只有北京周围才是这样做法，其它地方的民居房并非如此。
