龙凤古镇，位于四川省遂宁市船山区。在遂宁文化旅游迅速崛起的背景下，龙凤古镇这片土地下沉睡的古老文明又一次奇迹般“复活”。龙凤古镇旅游区位于四川省遂宁市船山区以南，东临涪江，与大白塔村接壤，南临永石桥村，西临张德桥村，北边与天星坝村和张飞梁村接壤，隶属南强镇龙凤村境内，总占地面积约为148.22公顷。
在遂宁文化旅游迅速崛起的背景下，龙凤这片土地下沉睡的古老文明又一次奇迹“复活”。近年来，遂宁提出“打造国际知名、国内一流的旅游休闲度假目的地”的战略目标，作为统筹城乡发展试点区的船山，启动了龙凤古镇项目建设。
龙凤古镇依托自然生态的景观环境和沉积千年的文化底蕴，以古西汉妙庄王城“一座千年的兴宁古都、一段永恒的龙凤良缘、一个美丽的妙善传奇、一方吉祥的观音圣地”为文化脉络，突出古镇“自在闲适、安逸和谐、喜庆吉祥”的内涵，全力打造“中国观音文化之乡”吉祥祈福圣地，成为遂宁首个国家4A级特色旅游古镇景区。
龙凤古镇古建筑集中，很有悠闲的韵味。古镇阴阳两重天：周五至周日，人头攒动，熙来攘往，灯红酒绿，很是闹热；周一至周四，人烟稀少，商铺大多闭门歇业。特别是晚上，街灯不开，人影瞳瞳，形如鬼城。好处是清净无扰，适合闲游发呆的独处。
古镇的历史文化：
（一）龙凤由来
根据古老的历史传说，龙凤场的前身是金马场。明代时期一场大火烧光了金马场的整条街道，失火后古人地理学家和民间人士说按金、木、水、火、土来看，金是火，马要走，所以此场要修到东南方向的一片开阔空地。根据地形看似一条龙，向东看有一个凤凰地形。
龙头朝着北方，故修建街道像龙的场镇，取名龙凤场。龙头向北，老电厂发电房，龙头上天生着古老的两根大皂角树，是龙角向天，龙身北到南街上至高碑到九领岗，九山构成龙身龙尾。凤凰身子地形中心，是小白塔电厂，历史上的老官山中心。凤凰朝东方涪江河水，凤凰头下有古老的黄角树，有古老的石洞子7—8个，每个洞10—20平方米，全年凤凰泉泉水不断下流，即使天旱时也会源源不断，令人叹为观止。
（二）观音文化
相传在远古时代，四川遂宁涪江流域一带有一北厥国，国王名妙庄王。王后伯牙氏生有三公主，妙清、妙音和妙善。相传妙善出生在龙凤场所在地，出生时天乐齐鸣，霞光万丈，异香满堂，妙善小时候经常在龙凤场嬉戏玩耍。当地人们常用游龙戏凤赞美妙善，即妙善是凤，其出生地是龙。观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐妙清修在灵泉寺，二姐妙音修在广德寺，唯有三姐妙善修得远，修在南海普陀山。
（三）古商镇文化
明清时期，曾是商贸重镇，具有一定的古商城历史积淀。建设了明清雕刻建筑风格的三宫两庙、古塔小白塔、涪江河水码头等建筑，是交通发达、四方商家往来、佛教往来、经济繁荣的古乡镇。
（四）民俗文化
农历五月初五端午节（端阳节）这天，家家悬挂艾蒿、菖蒲于门，中午吃粽子、包子、皮蛋、盐蛋、饮雄黄酒。米船帮会在龙凤场举行一年一度的划龙舟比赛，投鸭子于江心，龙舟上竞渡者跳入水中纷纷争抢，得者有奖。规模宏大，场面热闹，深受群众喜爱。建国后，仍保留了吃粽子、包子、皮蛋、盐蛋的习俗；有的人家仍挂艾蒿、草蒲；龙舟竞渡则偶尔举行，有时改成游泳比赛。
船山区为龙舞之乡，船山龙舞产生于清代，流传于遂宁船山区及周边市县，并且融入了民间音乐、民族舞蹈、戏剧的元素，表现形式丰富，独树一臶，具有南龙（桃子龙、板凳龙）、北狮（舞狮）、东船（旱船）、西鼓（腰鼓、大鼓）的特色。每年市内的各种大型庆祝活动，人们总会敲响欢乐的大鼓，舞起腾空的彩龙，划动吉祥的旱船，舞出祥和欢乐，深受群众喜爱。2000年，国家文化部授予船山区“中国龙舞之乡”称号。
（五）大跃进文化
1958年，遂宁根据中共中央关于在农村建立人民公社问题的决议，成立了56个人民公社，其中在龙凤乡成立了龙凤人民公社。大跃进时期，更名为跃进人民公社，建成具有典型苏联建筑风格的龙凤水电站，学习苏联先进的水电站技术方法，并在龙凤场镇书写张贴标语。至今，龙凤古镇旅游区仍保留着为人民服务”标语的房屋和苏式建筑风格的龙凤水电站。
以“中国观音文化之乡”的思想领域贯穿整个景观设计，远景设计院引用水的灵动性贯穿整个古镇增加项目的活力，运用莲池、风翼、石刻、照壁等景观雕塑打造出与广德寺、灵泉寺差异化的观音文化主题内容，实现游古刹，宿古镇，拾良缘，忆衷肠，修禅意，洗净铅华，褪得泰然的龙凤古镇。
通过区域景观与龙凤古镇的民俗特色来创造项目的独特性，以形成一幅美丽的风景画。打造与一期衔接的龙凤文化为景观主题元素，竖立独特而有文脉底蕴的观音文化古镇以风水吉祥、古都休闲、观音朝拜三大品牌，全力打造一个集文化体验、休闲度假等功能于一体的国内外旅游目的地。
