满族是我们伟大祖国民族大家庭中的重要成员，现在人口约有四百三十多万。在长期的历史发展过程中，满族有过强盛的成功，也有过修明的政治和璀灿的文化。同其他兄弟民族一起，对祖国的统一事业，丰富与发展祖国经济、文化，建树了重要业绩。
满族有不少特有的风俗习惯，它是在历史的长河中形成的，它既含民族心理素质，又有外在形态。
满族的衣着服饰文化
满族的服装，男女有别，讲究整洁。俗话说：“补丁罗补丁也得求干净”。满族妇女有浆洗衣被和戴“假袖口”(类似套袖但在袖口里面)的习惯，今已罕见。
1、男子服饰：古时从事狩猎、捕鱼，就地取料，遂以兽皮、鱼皮、毛皮缝制成衣，防暑御寒。长至膝部，圆领系腰带。裤为长裤，质料都是夏用草以蔽体，冬用裘以御寒。随着统编八旗，服装亦趋统一。长袍至膝下，偏襟右开，以布条挽结为扣(俗称蒜皮疙瘩)，系腰带，下前后左右开口（注：此为宗室、觉罗男士穿搭），外罩圆领马挂或坎肩(马甲)戴箭袖。冬以毛皮或棉絮为里，成为皮、棉衣，春秋为夹衣，夏为单衫。
男子均留发蓄辫。发式为，前半部剃光头，后脑部蓄长发结独辫。老人多蓄短须，呈八字型，很少留长。头戴翻卷式裘皮圆帽，古代帽顶饰羽，后改为红缨。夏帽为三角形。官员礼帽(朝帽)除质地很高与民间不同外，还饰有帽顶(分金、黄、白、兰、红)花翎，以示品级地位。男子冬穿带褶(皮)，俗称“蹚蹚马”或“翁得意”。官员穿朝靴。后农民多穿“靰鞡”。平时穿短简靴，后多穿布鞋。
民国以来，除老年、儿童外，已不蓄发留辫，实行光头、平头、分头。服装也在不断改变款式，马挂为短型，长袍加长至腿下部，青年多着长衫不穿马褂，以至军装、学生装，各种制服或西装革履。解放后，已多着“人民装”及各种制服。八十年代以来，则普遍着西装。在日常生活中，穿全套满式服装的除庆典、节日、婚丧、舞台外，已无所见。
2、女子服装：女子服装变化很大。十七世纪时，边远地区妇女服装仍是简单的鱼、兽皮缝制。长袍为正开襟，紧袖口，膝下前后开口，但手工艺水平高超，衣边袖口前胸后背均绣以美丽的花纹图案，这种袍，满语称“阿库密”（注：鱼皮衣）。那时，锦、缎、棉、帛通过与汉族地区交易和贡尝，已大量流入。于是华美的衣着出现取代了鱼兽皮衣。长袍到小腿以下，偏襟右开，镶边绣花，衣袖宽大，领裹素巾。这种袍因是旗人穿用，所以称旗袍。袍外罩以坎肩，对襟外套。这种服装一直沿用到解放前后，虽款式多变，但形制基本相似，保持原有的基调。裤为长裤，有的镶花边，垂履脚面，花边与袍边相连，颇似长裙。老年妇女以宽约二--四公分的布带札裤角。
“套裤”无腰、无裤裆，为满族人所独有。顾名思意，是套在裤上之裤，就是只有分开的两条裤腿，冬、春秋夹。
民国以来，穿着简化，只穿旗袍的人日益增多。解放后，和其他民族一样，改穿短衣长裤。
民间流传着这样一句话，叫做“修头不修脚”。就是说，满族妇女很讲求梳头而不讲求缠足。这是因为满族女自古就同男子一样，骑马射猎，生产劳动，如果缠足褒脚则寸步难行。所谓不修脚，是指散脚不缠之意，而不是不洗、不剪。
妇女的发式，已婚和未婚妇女有所不同，未婚姑娘为全发结独辫或双辫，后又有散发的，不开脸，不戴花。已婚妇女要开脸、梳“盘头”，发式是将全部头发拢于头顶，高挽于“头架”或“扁方”之上。这种发式费时费事，所以日常在家或劳动时，只在头顶挽一发(俗称疙瘩鬏)，可戴花、蒙白巾。老年妇女有戴“妈护”的习惯，其形制是围头一周，上露发髻，下不遮脸，耳部较长，可以放下或卷起。冬季内衬细毛皮以御寒。
古代的满族妇女穿短靴。民国以前，妇女在喜庆日子要穿宫式木底鞋，就是鞋底中间部分有一木制“鞋跟”，形似花盆，高约四---六公分，长约六--八公分。还有平木底鞋和布袜。这两种鞋再配上宽袍大袖衣服，腰身便自然挺直，走路十分平稳，但劳动不便，所以后改成缎、布的绣花或素色鞋。
3、儿童服装：儿童服装基本与成人相同。不同之处除短、小之外，男童多不着褂，帽为圆帽；女童多不穿坎肩，散发(梳脑后，根部系绳)，冬戴翻卷式帽，上饰飘带，脚穿棉靴。
4、饰物，妇女头饰颇多。有头架、扁方、、钗、花、环、耳环、耳坠，手饰有手镯、戒指；还有项链、怀牌、香荷包等。老年妇女还有长杆烟袋、烟荷包等。这些饰物，多为金、银、珠、玉、翡翠、玛、象牙、琥珀、宝石等炼雕而成。
男子有帽顶、花翎、帽正、戒指、腰扎、烟荷包、烟袋、短刀、搬指(射箭用)等。
儿童有戴“锁”之俗。锁多为亲友馈赠，意在以锁锁往，其形似古锁，镂刻“长命百岁”字样，配以链条，套挂脖上，锁垂胸前，锁均为金、银制成。男女儿童亦戴手镯。女童有耳孔，以待长大后配戴耳环。
满族人用的被褥基本上与汉族人相同，不同的是浆洗上一层米粉。在此之前，以兽皮为被褥。
满族人的枕头形似一段木头。长约六十--八十公分，布面，内装养麦皮，外罩以米粉浆洗过的白枕套，两端为方型，称“枕头顶”，是以锦缎为地，上绣龙风彩云、花卉，绚丽多彩，是很好的工艺品。
