满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。满族“民居三大怪”：“口袋房，万字炕，烟囱坐在地面上”。
正房名曰“口袋房”
满族人家院落中的正房，均是东西走向，坐北朝南，方方正正，极为整齐。房屋向南的一面设置门窗，而向北的一面则不设门，仅设窗，且窗户也较向南的一面少。为的是屋内采光的需要和出于冬季防寒的考虑——北面不设门、少设窗，可以有效阻拦冬季从北面吹进来的寒风。
房架为木质，屋顶或苫草或铺瓦，中间东西走向起房脊，远观，如一条长龙在房上飞腾。房墙用块石或砖砌成，外面抹上黄泥和白灰。这种房子，背风，向阳，冬暖夏凉，而且出入和取水都十分方便。这是“口袋房”的外观。
“口袋房”的内设就更有趣了：“瓦舍茅屋三五间，木门双扇在东边。满乡亦重家居处，口袋房中别有天。”满族人家的住房一般为三间或五间（间数取单不取双，间数为三、五、七不等）。在房子南面的偏东边开门，而不是其它民族的中间开门。这种房子的内部设置，形如一个农家所用的大号米口袋，因而称为“口袋房”。
寝食均在“万字炕”
满族人家卧室内不设床的，一律建有土坯砌成的火炕。这也是独特的地理环境和气候环境形成的生活习惯——火炕冬天保暖，实际上成了屋内的“大暖气片”。“通南联北让西尊，数代安居倍可亲。儿妇时停手中线，笑看婆母逗娇孙。”这首诗，写的就是满族人家屋内的“万字炕”。
走进满族人家（以西屋为例），一进门便是一块空地，称“屋地”；“屋地”的南北两侧是两条大炕——之所以称其为“大炕”，是因为这两条火炕全部是东西连成一片的，炕面宽5尺多，生生占去了室内南北两部分空间。这种大炕，在其它民族的室内是看不到的。所以，也有民俗学家称之为“通炕”、“南北大炕”。
由于室内大部分平面空间都被火炕所占据，所以，人们的室内生活主要在炕上，家人和外来的客人，可以进门就上炕，可以容纳很多人，且极方便、随意。平时，孩子们玩抓嘎拉哈、弹杏核、翻绳等游戏时，也都是在炕上。
烟囱建在平地上
“坐地向天多挺拔，吞来浓雾吐轻纱。丝丝缕缕随风去，早映晴晖晚映霞。”这首诗，写的是满族人家民居的另一特点：落地烟囱。北方汉族建房时，烟囱一般都建在房顶上，而满族却将烟囱建在房西或房后的地面上，远观，如“一柱擎天”！这种烟囱以一段横烟道与烟囱主体相连，故也称“跨海式烟囱”。
烟囱的基座用砖石砌成，基座上面有的用砖砌到顶，有的是竖根空心独木，然后外面捆缚藤条绳索，涂抹黄黏泥加固。满族炕大，所以烟囱也粗，一般垒成长方形，满语称为“呼兰”。时至今日，这种落地烟囱在满乡依然可以看到。落地烟囱虽然建在地面上，但烟囱口都要高过房檐，为的是减少气压，通风，使灶内窜出来的烟火通畅，炉灶好烧，火炕亦热得快。
满族人家建房的格局，与其他民族截然不同，实用至上，又讲究艺术性，有科学性，又体现敬老尊老。
