熬夜，几乎成为了当代成年人的一大标签。
在结束了一天繁忙的学习、工作后，不舍得早早进入梦乡。
追剧、刷微博、看朋友圈、打游戏……
好像这样就能把白天被压抑的娱乐时光补回来。
其实，这种心理古而有之。
如果把历史的齿轮拨回到千年前，你会发现，有一个朝代的人，熬起夜来比我们还狠。
那便是宋朝。
逛夜市，点外卖，喝奶茶，上青楼……
你永远也想不到，宋朝的夜，有多撩人？
今天是“世界睡眠日”，就让我们反其道行之。
大胆熬夜，和十点君一起看看我们的祖先是怎么嗨的！
一提到古代，大多数人的印象都是“日出而作，日落而息”。
确实，在宋代以前，大多数朝代都会施行“宵禁”制度。
老百姓一到晚上只能待在家中，如果外出被发现，就会被抓起来。
但到了宋朝，宵禁制度逐渐被取消，大家如果在家待闷了，可以随意出门逛街，放河灯、猜灯谜……
在如此开放的制度之下，宋朝百姓也开始放飞自我。
特别是酒肆街巷，一到晚上，就人声鼎沸、灯火通明。
其中最为热闹的，当属各种饮食小摊。
就拿州桥夜市来说，北宋文学家孟元老就曾在《东京梦华录》里，这样描述：
自州桥南去，当街水饭、熝肉、干脯。王楼前獾儿、野狐、肉脯、鸡。梅家鹿家鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文……
每个季节，还有属于自己的应季菜单。
盛夏酷热，多是些冰凉饮品以平息暑气：冰雪冷元子、水晶角儿、绿豆、甘草冰雪凉水……
寒冷的冬夜，大家则更偏爱盘兔旋炙、猪皮肉、野鸭肉、煎角子、猪脏之类荤食。
在升腾的烟火气中，热乎乎的一碗下去，整个人都暖和起来。
如果你不想出门，也懒得做饭，还可以选择叫外卖。
是的，你没看错。
这几年我们每个人都离不开的外卖，其实早在宋朝就已经出现了。
只不过那时候，外卖小哥还不叫外卖小哥，而称之为“闲汉”。
张择端的《清明上河图》中，就清清楚楚地描绘着，城外一家酒店门口，就有一个取了快餐、正往谁家送去的闲汉。
《清明上河图》（局部）
而皇亲国戚、达官贵人，则更常聚集在富丽堂皇的大酒楼里。
首选便是樊楼。
作为汴京七十二酒楼之首，樊楼就开在皇城边上，足足有五栋楼，每栋楼之间还有飞桥相连接。
走进酒楼，马上就有人招呼座位、斟茶递水、摆上菜单，服务十分周到。
酒到酣处，还有专门的乐妓在旁边弹曲助兴。
丝竹管弦之声，彻夜不绝，甚至连皇宫中人都生出羡慕来。
宋人施德超《北窗炙輠录》记载。
一天深夜，宋仁宗听到外面传来丝竹乐声，觉得奇怪，就问身边宫人：“哪里在作乐啊？”
宫人回答：“这是民间酒楼在寻欢作乐。皇上啊，与外面的快活相比，宫中实在是太冷清了。”
市井酒楼夜间的热闹与喧嚣，竟把皇宫衬托得冷冷清清。
这放在哪个朝代，都是想都不敢想的。
吃饱喝足之后，自然要去逛逛街、消消食。
而汴京城里，最繁华的要属马行街。
长达数十里长，吆喝叫卖的店铺沿街而立，商品琳琅满目。
一到晚上，灯火通明，烟雾缭绕。
据说彻夜燃烧的烛油，熏得整条街巷连一只蚊子都看不见：
蚊蚋恶油，而马行人物嘈杂，灯光照天，每至四更鼓罢，故永绝蚊蚋。
在这里，你不仅可以买到各种书籍、古玩、香药等等，还可以算命、看风水。
《梦粱录》里记录：
大街更有夜市卖卦：蒋星堂、玉莲相、花字青、霄三命……更有叫'时运来时，买庄田，取老婆'卖卦者。有在新街融和坊卖卦，名'桃花三月放'者。
这么多卦摊，为了争强生意也是各出奇招，什么“五星”“三命”“买庄田，取老婆”“招桃花”。
放在现代，也是噱头满满。
但你要以为，宋朝的夜生活也就逛街、购物与吃喝，那你可就大错特错了。
勾栏瓦舍里昼以继夜的文娱表演，才是他们最独特而生动的夜市文化。
所谓瓦舍，又称瓦子、瓦市、瓦肆等，是宋朝固定的娱乐中心，最大的可以容纳数千人。
里面有专门的演出棚，叫做勾栏。
每天都有各种精彩的表演，杂剧、滑稽戏、说书、歌舞、傀儡戏、皮影戏等等，多达几十种。
从早到晚，轮番上演，恐怕现在都无法比拟。
《水浒传》里有这样一段描述。
当时正值元宵，城里举办灯火庆赏，燕青和李逵也打算趁机潜入看花灯。
一进城，李逵就被瓦舍的热闹所吸引，听到说书先生讲《三国志》的故事时，
更是不禁拍手叫好，结果差点暴露自己潜伏的身份。
但要说，瓦舍里最吸引人眼球的，还得宋朝限定表演节目——女子相扑。
在那个封建礼教笼罩的时代，妇女必须遵从“三从四德”，但女相扑员却赤膊上阵，相互角力。
以至于每到夜晚开场，相扑场总是要被围得里三层外三层，十分火爆。
不仅是普通老百姓爱看，就连宋仁宗也曾前来围观。
电视剧《清平乐》里，王凯扮演的宋仁宗带着皇后和女儿徽柔，在元宵节晚上出宫观看女相扑比赛。
还在比赛后，赐予女相扑手赏钱。
如此繁荣开放的盛景，着实令人心驰神往。
当时的文人雅士们，也经常在夜晚里与三五好友，把酒言欢。
又或是迎着月光，忍不住诗兴大发，吟上几首。
这就不得不提到我们资深的熬夜大师——苏轼。
据不完全统计，苏轼记录夜生活的诗词多达800余篇。
大家耳熟能详的《水调歌头》《赤壁赋》等等，都是他在熬夜的时候创作的。
在黄州时，他就经常和好友陈季常饮酒作乐，欣赏歌舞。
但陈季常的老婆柳氏十分彪悍，经常因此发脾气。
有一次，苏轼与陈季常又聚在一起喝酒聊天，柳氏忽然出现，大声责骂陈季常，还把苏轼赶了出去。
苏轼见到柳氏这么厉害，不仅没有安慰好友，还非常不地道地写了一首诗，调侃他怕老婆：
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
——《寄吴德仁兼简陈季常》
而他也大概永远也不会想到，自己一时的戏谑，竟让“河东狮吼”成了悍妇的代名词。
喜欢夜晚喝酒会友人的，可不止苏轼一人。
在宋朝，女子和男人一样，也可以自由到夜市里，逛街吃喝的。
《东京梦华录》就有记载，汴梁的潘楼东街巷“街北山子茶铺，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼”。
“千古第一才女”李清照最喜欢的，就是在晚上喝点小酒，再写点醉酒词。
对她来说，大半夜醉醺醺找不到回家的路，都是常事。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——《如梦令·常记溪亭日暮》
和丈夫赵明诚结婚后，夫妻两人更是时常把酒月下，聊诗歌、聊金石、聊人生。
有一次下雨天喝多了，第二天醒来晕晕沉沉，还不忘关心雨打花落的情形。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
——《如梦令·昨夜雨疏风骤》
不同的文人，对于自己的夜生活也有不同的偏好，例如下围棋。
宋朝时期，由于宋太宗极爱围棋，影响所及，很多文人名士也对围棋喜爱有加。
将弈棋与饮茶、弹琴、写诗、绘画引为风雅之事。
南宋诗人赵师秀就经常约上好友，一起下围棋。
结果有一次被好友放了鸽子，他郁闷焦躁，便有了这首流传千年的“失眠诗”：
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
在很多人的印象中，宋朝一直是一个积贫积弱的朝代。
它既没有盛唐时代的经济繁荣，也没有大明时代的称霸辉煌。
翻开历史课本，《满江红》“靖康耻，犹未雪”时至今日依然使人振聋发聩。
但著名史学家陈寅恪，却对宋朝给予高度评价——
“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
在我国上下五千年的历史中，没有哪一个封建王朝能有这样开放包容的胸怀，给与百姓许多自由的权利。
不宵禁的繁华城市，琳琅满目的美食，层出不穷的娱乐，方便快捷的各式服务……
烟火气与文人气并存，市井经济与精神生活并重。
我想，这才是宋代有别于其他朝代的魅力所在。
但同时，越是回顾历史，越是让人唏嘘。
想想他们也曾和我们一样，生活在这个世界上，喜欢在夜晚消遣寻乐，享受美食。
如今他们又去了哪里？
再反观现在的我们，明明物质生活越来越丰富，夜生活却贫乏得让人发愁。
尤其是对于大城市的打工人来说，夜生活几乎是不存在的。
每天下班回家只想在沙发上瘫着，不知不觉刷了3个小时手机，然后拖着更加疲惫的脑子，昏沉沉睡去。
而我们被困住的何止是身体。
更多的，其实是灵魂。
在飞速变化的时代里，很多人走着走着就陷入了迷茫，失去活力，失去梦想，失去好奇心。
但就像路遥说的那样：
“生活不能总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。”
我们来到世界上，并不是为了匆匆忙忙、在痛苦中挣扎着走完这一生。
生活再不如意，偶尔，也需要一些小放纵。
摘掉白天上班的面具，放下手机里的苦闷和焦躁，在我们还没有老去的夜晚，给自己一个喘息的空间。
白天归顺生活，夜晚忠于自己。
