现在的收藏艺术品在国内，不管从哪个角度来理解，在国家把这个文化产业作为发展文化产业的战略来定位的话，《人民论坛》在艺术品的投资、艺术品的市场、艺术品的收藏以及艺术品的发展与展望等方面做的努力，其意义是非凡的。
认识翡翠离不开玉，翡翠本身也有硬玉、翠玉、缅甸玉和宝石级的玉之说。翡翠的属性是属于玉类，所以我们认识翡翠还是要把它放到玉文化的范畴。钱光培教授讲到中国的玉文化历史应该有八千多年，其实可以说到一万年，有考古史料为证，辽宁海城小孤山仙人洞旧石器晚期的遗址里发现的三件砍折器就是玉材，这个旧石器晚期的文化是一万年以前的，因此中国的玉文化可以说是源远流长，非常悠久。
中国玉文化区别于其他任何一种载体的现象，就是延续时间最长，而且从未间断，不管是旧石器时代、新石器时代、陶器时代还是青铜器时代，这些文化在完成了其历史使命之后就退出了历史舞台，但是玉文化从我们的先民一认识它开始，一直延续到今天。如果没有对于中国玉文化的深刻认识，就不能对完整地理解中华民族文明。翡翠作为玉文化中的一种，准确地讲进入我们的视野时间是比较晚的，虽然学术界对其时间还没有准确的定位，但是翡翠自从我们的视野之后，就得到了极大的认可和肯定，特别是到了清代，下至民间上至皇宫，受到了极高的推崇，把翡翠推到了辉煌的时期。
翡翠在我国玉文化传承上起着重要作用
作为一种外来的玉料，翡翠之所以很快被中华民族所接受，是因为它跟我们对玉的认识有很多相象、相同的地方。除了天生丽质的玉材以外，翡翠在中原文化当中的所有表现，无论是从形质上、形式上，还是从题材上来说，都是跟我们玉是相统一的。比如说翡翠的形质跟玉类相同，除了摆件、挂件、手把件、饰品，没有其他的区别。从表现形式说有阴刻、阳刻、浮雕、前浮雕、高浮雕、镂空雕，表现形式上也是一样。从题材上说跟玉非常的相近，除了历史典故、人物故事、动物花鸟、寓意比赋，表现上也是一样，所以被中华民族很快接受了。也正是因为我们很快接受了之后，才使翡翠在我们中华民族的玉文化的传承与发展起到了重要的作用。
翡翠和玉石虽然有共同之处，但是也还有其区别之处。首先在质感上，翡翠比玉亮丽，从天然特性来说翡翠适合了当今的时代脉搏。当今的时代是信息爆炸的时代、节奏飞快的时代、个性比较张扬的时代。翡翠从它的特性里面就显现出了它鲜丽的美和个性的美，玉是显现温润的美和刚柔的美，就是含蓄的美，这符合当代中华民族对玉的审美需求和审美取向。由于它的特性给我们带来了享受和感觉，这是用其他任何一种天然的材料是无法代替的。
去年国博举办了王俊毅大师的翡翠艺术展，其审核用意就是让几千年甚至上万年的玉文化继续传承下去。我们现在应该提出一个口号，呼唤当代翡翠雕刻艺术的繁荣与发展，或者说呼唤当代玉雕艺术的繁荣与发展。从改革开放到二十世纪末，无论是工艺上、题材上、表达内容上，基本是处于仿古和拟古的范畴，从这个世纪初开始显现出了一些具有时代感觉的玉雕艺术。在艺术品鉴定当中，不管是书画、瓷器、铜器和玉器都有很重要的元素，那就是时代风格和时代特征。我们要呼唤当代玉雕艺术的发展，任何一种文化，如果要是让其具有强盛的生命力，就要不断地创新满足时代的需求，因为随着时代的发展、文明的进步，人们的审美取向也是变化的，所以需要更多的适合这个时代气息的、充分反映当代时代思想、文化、社会题材的玉雕。
王俊毅大师的作品非常注重创新。在继承传统、优秀的玉文化的基础之上进行创新，通过翡翠这种特殊的材质来表达出当代人的思想、情感。对玉器鉴赏的基本理念就是通过有形的载体表达出无形的意韵，这才是最好的玉雕艺术作品。如果说非常直白，没有任何回味的东西，那不叫艺术作品，那叫商品、产品。
