一个没有效益的个人博物馆，却在平阳这片土地上静静存在了十五年，行走其中，仿佛每一件展品都在诉说着他与木版年画——不得不说的故事。
正如赵国琦老师说的话“这已成为他生活的一部分。”我们漫步在博物馆中，韵味深厚的作品让我们流连忘返。
年画的讲解
当我们表示只是看展品仍然不懂其中韵味的时候，他笑着说“当然要给你们讲解了，让你们真正了解这些文化。”这样一份宣传的热忱，多半来自他非遗传人的一份担当，一份热爱。
我们沿着通道，走到哪里便讲到哪里，听到哪里，每一幅年画，都有其独特的寓意，都是古老文明的见证，传统文化的承载。对于其中的寓意，他不只是讲解，还会问我们一些问题，启发我们主动去发现，去思考，
在参观刻板时，他直接从展柜中拿出一块刻板，向我们讲解百寿图及各种寿字形态，不同于其它博物馆里用手套轻轻托起藏品的小心谨慎，他的行为带有一种随性，或者说，这是一种对于木板的亲和，对于自己的所有物老朋友般的无所顾忌。
教育理念
在他眼中，小孩子学会了规矩，长大之后便会形成素质。“过早学习文化知识对于孩子的成谈到收徒弟时，他说“学过其它的不要，只有亲自教导六年之后，才会收为徒弟。”对于自己的孩子，也抱着一种开明教育的想法，“我只有监护、督促他学习的权利，没有强迫他取得优秀成绩的权力。”他也没有把孩子的未来局限于木版年画，他尊重孩子的选择，更多的是依靠自己的努力，将其传承，发扬。长没有好处”于是在他的培训班当中，最开始传授的不是学科知识，手艺技巧等内容，而是怎样做人，只有学会做人，才不会被迷惑心神而选择坚守。
时代困境
过去文创产品的不再开发还有一个原因便是市场认知度低，商路打不开，便很难取得盈利。解放战争之后，教化人伦的“鬼神论”被很快破除掉，无神论的兴起，教育的西方化，生活环境的改变，我们接受了一种与年画祈福等寓意关系逐渐微茫的文化，便再难欣赏年画带来的那份祝福与感动。在这里他提到“中国的非遗代表性传承人”在日本却是“人间国宝”，我们的文化传承中有了太多追风、模仿、模棱两可的成分，便失去了文化真正得以传承的根基，将传统文化传承推入师古还是学新的两难境地。社会观念的改变，不重视不了解的想法，无用之技的功利目的，则将其推向消亡的深渊。
坚守事业
“如果没有家庭从小耳濡目染的影响，我也不知道现在自己会做什么，但估计不会是木版年画了。环境造就了人，而不是人造就了环境。”在被问及摒弃身份原因，是否还会选择木板年画时，他这样回答。从事这份行当，于他来说，是有很大优势的，这种先知一般的优势，一直带给他一种优越感，而这种优越感，曾一度成为他前进的动力。
他曾经做过文化产业和文博产业，却因精力不足而放弃，专心研究、搜集、整理，从事学术方面的工作。一个人的能力毕竟有限，不可能面面俱到，他的产业涉及到读书会、公益服务、茶楼等各个方面，却把它们分配给各个负责人，从不介入他们的管理，仍然坚守于木版年画，即使在外有诸多欠债，也从未想过放弃，因为背负着爷爷和父辈的信念，传承还在，不敢忘怀。他从不觉得自己是个名人，有着难能可贵的精神，只是专注于斯，一做便是艰险不阻的30年。
年画的精髓
“坚持自己的原则，走自己的路。”
生活虽然似乎是千篇一律，一成不变的，但因为有所热爱，生活便不再单调；因为有所坚持，生活便千姿百态。传承的路虽艰难，但应为有热爱便不再孤单。
让我们携手去保护我们的传统文化，让我们的艺术瑰宝不再遗失。
