立峰，也就是单个的石峰，有的叫峰石、立石、景石，山民称之为个头石。
园林的立峰，是和假山同样重要的山石景观。
有的园林以假山胜，有的则以立峰胜，如苏州的五峰园以五个立峰闻名，园名亦由此而来。
如何论定园林立峰的审美价值？答曰：一看形态，再品意境，三在发现。
形态
园林立峰，主要是造型石，本身形态要美，形即外形，态即神态、神韵。
唐朝大诗人白居易在《太湖石记》等诗文中提出太湖石之美在于“形、质、姿、势、怪、丑、老、灵、气、色、纹理”等诸多方面。
到宋朝，米芾提出“瘦、漏、透、皱”的赏石审美观，苏东坡等人又说到石峰的“清、丑、顽、拙”之美，提出“石文而丑”，至清人郑板桥明确提出“丑而雄，丑而秀”为美。
有叠山行家提出：石之四面可观者为极品，三面可观者为上品，前后两面可观者为中品，一面可观者为末品。
宋人杜绾《云林石谱》也曾说石峰可观者“大抵只两面或三面，若四面者，百无一二。”可知好的石峰十分难得。
石峰之美，就其外形说，有两种情况，一是玲珑美，一是顽拙美。玲珑美者以瘦漏透皱为特点，顽拙美者不具瘦漏透皱之状，然有灵气，给人感悟。
苏州怡园石峰或玲珑或顽拙者不少。当然，顽拙之美的代表还是当年米芾所拜之石，此石历千年风雨仍在，现安置在安徽省无为县图书馆内，高188厘米，宽176厘米，厚95厘米，灰白色有窝洞，憨态可掬，顽拙可人。
园林立石最重神韵。一块好的石峰，关键在耐看、耐品、有味道。立峰最忌人为的奇巧、故弄花招，拙劣模仿，搞像猫像狗之类。
太象形的石峰往往缺乏艺术内涵。齐白石论画云：“太似为媚俗，不似为欺世，妙在似与不似之间”，方可给人以艺术想象的空间，令人品味艺术神韵之所在。
意境
园林立石必须从空间总体布局、环境背景、石型特点、观赏位置等方面综合考虑。所置位置，或墙角、或树下、或贴壁、或临池、或当窗、或对户、或迎人、或独立、或伴竹、或倚松、或齐藤，并无定式。
但一个重要原则是背景要能烘托出石美，能创造出画面。如有的置于门洞漏窗之外，宛若尺幅小景；有的贴于粉壁白墙之上，俨然山水画图等等。在创造石峰的意境美方面，苏州园林有不少好的例证。
留园冠云峰高达三丈，置于宽敞的风景小区，左右有岫云峰、瑞云峰，下有浣云沼、花坛、小峰片石，又点缀花木。这便为冠云峰创造了一个和谐的美的环境，使其既不孤不傲，又显得竣峭挺拔。
怡园“石听琴室”前两石峰，若伛偻老人，作俯首听琴状，赋石头以生命，创造了一个富有文化内涵的意境美。
发现
园林石峰和假山不同，假山是人为的艺术品，石峰之美是天然形成，石峰的艺术品位在于观赏石者的主观发现。
同样一块石峰，不同的人，阅历、学养不同，对石美的发现也不同；而对同一块石峰，于不同时间、视角观赏，观赏者也会有不同的感受。
到过雁荡山的人，都知道灵峰景区有个合掌峰，因为它在白天看，如两掌合十而得名。而月色朦胧之夜，它则神奇莫测：站在灵峰饭店花坛东侧仰望，它似一对相依相偎的情侣，人称“情侣峰”，在西南角仰望，它又似一对丰满的乳房，因又名“双乳峰”，如果再往前稍几步，它又成了一位身穿旗袍的苗条女郎，人称“相思女”；再走到屋檐前反身仰观，它又像一只敛翅高蹲的雄鹰，郭沫若有“灵峰有奇石，入夜化为鹰”的诗句咏之。
单就“情侣峰”而言，对其内在蕴含不同的人也会有不同的理解：有人说它是俊伟男子和窈窕女郎在月下幽会，有人说它是披着盔甲的征人在出征前和恋人辞别，也有人说这是一对恩爱的夫妻久别重逢，等等。
园林立峰虽然没有野外山峰那样高大和广阔的空间背景，审美空间要小得多，但主观发现的道理则是一样的。
