崇福寺位于山西朔州市朔城区旧城内东街北侧，当地人民俗称大寺庙，是殿阁群居的古寺庙。坐北朝南，规模宏大，五进院落，十座殿宇，布局严整，构造壮观，殿内塑像、壁画、琉璃脊饰、雕花门窗荟萃一堂，是一座不可多得的古建艺术殿堂。
崇福寺创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”一直至今。
崇福寺建筑布局
崇福寺，有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊堂、地藏殿、三宝殿、弥陀殿、观音阁等建筑。寺内金代建筑、塑像、壁画保存完好，是一座历史价值较高的古代寺庙。南北长200米，东西宽117米，面积23400平方米。
崇福寺一进院，正面这座5楹大殿叫天王殿，也叫金刚殿，原来内供四大天王及两金刚，现塑像已无存，辟为文物展览室，用于不定期搞专题展览。
崇福寺的二进院，这座面阔5间，进深3间的二层阁楼叫千佛阁。明代以前叫藏经楼，明代重修后阁内周设千尊佛像，遂更名千佛阁。千佛虽已不存，但名称沿用至今。正面主要留存了弥勒佛像和佛后的木制阁楼模型。佛像为铜铸，高约1米，是崇福寺传世的明代作品。
三檐双层阁楼，高约4.5米，结构精巧，造型别致，据传是明代仿唐代这里的大藏经阁式样而作，观赏和研究价值都很高。东西两侧亦有造像。东边7尊是砂岩造像，各高1米左右，是从朔州南榆林乡旧庙遗址中出土；西边7尊为贴金檀木造像，计有1佛4菩萨2罗汉，是朔州西山名刹神应寺遗物。
崇福寺的三进院是左右相对的两座均面宽5间的配殿，东边是文殊堂，原内供文殊菩萨和十八罗汉，西边是地藏堂，原内供地藏二正菩萨和十大阎君，现二堂塑像均无存，辟为文物陈列室。值得注意的是，按照佛寺惯例，如果东侧为文殊殿，西侧该是普贤殿；如果西侧为地藏殿，东侧应为观音殿。而这里却是文殊殿与地藏殿相对，为世所罕见。
崇福寺四进院便是崇福寺的主殿弥陀殿，是寺内最大的殿堂。面阔7间，进深5间，建筑面积约937平方米，通高21米多，其中月台高约2米，大殿净高19米有余。弥陀殿建于金皇统三年（公元1143年），距今已有850多年历史，是中国现存辽金时代三大佛殿之一（另外两座在大同和辽宁义县），也是寺院精华所在。
弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”。弥陀殿高大宽敞，殿顶绿色琉璃剪边，殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美，是中国现存的一处保存完整的金代作品。
崇福寺的五进院，也是崇福寺的最后一个殿——观音殿，是仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，均为明代原作。
崇福寺除了上述辉煌的殿阁建筑外，还保存了木雕楼阁形佛龛，唐、辽、宋几代石雕造像和不少出土文物。其中辽代石像和北魏石塔塔刹也很引人注目。
值得一提的是，崇福寺内存有一件珍贵的北魏宝塔——千佛塔的塔顶，但塔身现存于台北历史博物馆，塔顶在崇福寺。这座北魏千佛塔的塔身曾被日本掠夺，塔顶被爱国人士收藏，日本战败后将塔身交还中国，被存于台北历史博物馆，佛塔从此身首异处。
