双槐树遗址位于黄河南岸高台地上、伊洛汇流入黄河处的河南省巩义市河洛镇，经多位知名考古学家实地考察和研讨论证，认为这是距今5300年前后古国时代的一处都邑遗址，因位于河洛中心区域，建议命名为“河洛古国”。
双槐树遗址面积达117万平方米，位于黄河南岸以南2公里、伊洛河东4公里。这里有仰韶文化中晚阶段三重大型环壕、封闭式排状布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型连片块状夯土遗迹、三处经过严格规划的大型公共墓地、三处夯土祭祀台遗迹等，并出土了一大批仰韶文化时期丰富的文化遗物。
而关于双槐树遗址，都有哪些重大的发现呢？
1、北斗九星遗迹
在双槐树遗址的中心居址区内，九个陶罐埋在土中，只露出一小部分，它们被摆放成北斗星形状，这就是我们说的北斗九星遗迹。北斗九星天文遗迹的发现，表明5000多年前的“北斗”崇拜是当时仰韶先民的最高信仰之一。其中一颗如今已看不到的星，专家推测可能是景星，即超新星。《河图》记载：“黄帝治，景星见于北斗也。”也就是说，在北斗附近出现景星的时候是黄帝治理天下的繁盛时代。
2、牙雕家蚕
这枚长6.4厘米，宽不足1厘米，厚0.1厘米的牙雕蚕，是一条正在吐丝的家蚕形象。它的做工十分精致，腹足、胸足、头部组合明晰，和现代的家蚕极为相似。这是迄今发现的仰韶时期与养蚕及丝绸起源相关联的、比较直观的实物资料，具有重大学术价值。它与青台遗址等周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起，实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝。
除此之外，遗址的出土器物还有很多：如折腹鼎、背壶、双腹盆、双腹豆、双腹碗，以及薄胎斜腹彩陶杯、双墩文化靴形器、薛家岗文化折腹杯等等。大汶口文化、屈家岭文化、双墩文化、薛家岗文化、松泽文化、大溪文化等许多当时的外来文化因子。
屈家岭式彩陶杯
这些器物充分证明，河洛地区在距今5000年前后就是联通四方的交通孔道，“河洛古国”在那时已出现兼容并蓄的文化传统，中华文明从起源阶段就具备开放包容的特性。
天地之中的宇宙观、合天命而治的礼仪性思维，具有引领性的文明发展模式，规模宏大的高等级建筑，严谨有序的聚落布局，中国地理中心最早城市群中的核心位置等，呈现出古国时代的王都气象，尤其是北斗九星以及诸多凸显礼制和文明的现象，被后世夏商周等王朝文明所承袭和发扬，五千多年的中华文明主根脉有望追溯至此。
“河出图，洛出书，圣人则之。”位于黄河与洛河交汇流域的河洛地区，古有“居天下之中”的说法，向来被视为中华文明的腹心地带。河南偃师二里头遗址使史书中记载的第一个世袭制朝代——夏的存在得到证实，而河洛古国的发掘，则把人们的目光带向更遥远的过去。有些尚未知晓确切答案的，也因未知的可能性平添几分神秘和魅力。
