古建彩绘在古建筑设计和施工中占据这极其重要的地位，古建彩绘的材料，样式，工艺，耐久性，牢固性都非常重要。可以这么说彩绘好比一个女子的外衣，衣服的好坏质量，直接影响到整体建筑的形象!彩绘也就是俗称的丹青，而古建彩绘就是古代劳动人民在古建筑物上绘制的装饰画，不仅美观，而且有一定的防水性，增加建筑物寿命。
古建彩绘是中国独有，历史悠久，内容丰富多彩，而且名目繁多，一般分为三类：旋子彩画，和玺彩画，苏式彩画，有些地方也会有藏式彩绘和地方彩绘等。
一、旋子彩画
旋子彩绘经考查来自旋花变形图案。旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，茎细长，缠络他物之上，叶互生、戟形、有长柄，夏天开漏斗状合瓣花，色淡红，又名鼓子草。这类彩绘主要体现植物的复杂性和象征性。旋子彩绘在等级上次于和玺彩绘，在构图上也有明显区别，可以根据不同要求做得很华贵或很素雅。这种彩绘用途极广，一般官衙、庙宇、牌楼和园林中都采用。
二、和玺彩画
金龙和玺的整组图案以各种姿态的龙为主要内容。枋心是二龙戏珠，找头中青地画升龙(龙头向上)，绿地画降龙(头向下)。盒子中画坐龙。如果找头较长，可画双龙。降龙之处，再衬以云气、火焰等图案，具有强烈的神威气氛。主要体现在对于龙凤的造型的绘制，也是彩绘中最高等级。和玺彩绘是彩绘等级中的最高级，用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用特别的线条分开，主要线条全部沥粉贴金，金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色衬托金色，看起来非常华贵。
三、苏式彩画
苏式彩绘，多用于园林建筑之类的，楼台亭榭等建筑，体现了江南水乡富饶多次多彩的寓意。苏式彩绘除了有生动活泼的图案外，“包袱”内还有人物、故事、山水等。颐和园中的长廊，应是苏式彩绘的。
四、藏式彩画
藏式彩绘，这种彩绘相对于以上的三种彩绘比较少见，主要用于藏式寺庙寺院等建筑，局域性限制比较大，但是也是非常的大气，工艺复杂。藏式寺庙建筑彩绘以红、黄、白、茶色为主。以布达拉宫为例，既保持了藏族传统古堡式建筑风格，又融入浓厚的宗教色彩，浑然一体，布达拉宫表面色调以红、黄、白、茶色为主，并以红色为中心，不仅具有鲜明的装饰效果，还有深刻的宗教含义西藏各地寺庙墙壁的颜色与布达拉宫的色彩布局完全相同，都是把红色的大殿设立在每座寺庙建筑的核心位置，其他颜色的建筑都围绕这一中心。除红色外，黄色建筑也非常重要。许多著名高僧活佛的住房或重要宫殿都是黄色，在整个建筑群的布局中也处于十分显要的位置。对于崇尚红黄色的由来，佛经中有过这样的记载：佛祖释迦牟尼出家时，当时社会上认为红黄色是最使人厌烦的色彩，但佛祖却把它看做世上最好的色彩，并以红黄色作为自己法衣的颜色，从此佛教的主题色彩便为红黄色。
五、地方彩绘
地方彩绘，具有地域性特点，不算主流，主要是依据以上的四类彩绘结合当地的风俗民俗来演化而来，不具有普遍性。
再做古建彩绘的时候，建议大家根据建筑物的特点以及历史文化来选择合适的彩绘，不然就会贻笑大方。
