三晋大地，无论是豪华的晋商大院，还是幽雅的民间古宅，—处处古建犹如凝固的音乐，而砖雕则是这音乐中最美妙动人的音符。山西民居砖雕是流传于山西境内的的汉族传统砖雕技艺。
山西民居砖雕广泛应用于砖瓦建筑中，主要存在形式有：脊领、影壁、花墙、墀头、门楼等。砖雕是汉族传统建筑的一种装饰艺术,尤其以民间建筑最为花样繁多，是古代汉族建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。
无雕不成屋，有刻斯为贵。“清徐砖雕”作为山西民居砖雕的代表入选“第一批国家级非物质文化遗产名录”，作为建筑的重要装饰艺术，由精湛的技艺、深厚的文化内涵、独特的艺术手法熔铸而成，其独特的民俗特色配合传统文化手工技艺，演绎游弋于青砖上的“硬花活”，清新质朴而又巧夺天工。
山西清徐砖雕历史悠久，载负着各个时代不同的文化传承，也留下了不同的时代烙印。在清徐境内都沟新石器遗址、马峪谷文化遗址中，相继出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。经专家鉴定，这些陶器概属仰韶文化，说明早在夏商之前，清徐先民已经掌握制陶烧砖技艺。
砖雕对整座建筑起着点题作用，不仅突显着户主的身份和意趣爱好，也载负着各个时代不同的文化传承，留下了时代深深的烙印。古建筑修复对于脊领、影壁、花墙门楼等砖雕的市场需求量仍然很大。
砖雕成品之所以能经受数百年的日晒雨淋，是因为它是经过复杂的工艺流程制作而成的。砖雕从原料的选取到全部工序完成要经过30多个环节。首先是要烧制出青砖。从原料的选取到出窑，要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑九道工序，烧制砖的窑体积非常小，据说是为了“好看火、易操作、出好货”。烧砖时一般不用“大火”，初点窑用的是“小火”，行话称其为“热窑”。
热窑一天后才转为“中火”，一般烧一窑砖的时间是三天三夜。通常在烧完后会用“柳罐”将池水汲上窑顶，泼于覆盖在砖块顶部的土层上，让水经过土层渗透过滤，将全窑中的砖块淋透为度。色彩以青灰色为最好，砖太脆硬不易雕刻，太灰白则不经久耐用。“成砖”上水后，打开“窑门”与“窑顶”散热冷却两天两夜后出窑。成砖出窑时，须对焦砖、裂砖、变形砖进行严格剔除。一窑成砖中，大抵可筛选八成左右的雕砖成品。
民居砖雕一般制作程序是先用砖蘸水磨平，接着进行“打稿”，“打稿”包括画稿与落稿两道工序，传统画稿一般是请当地名画家、名书家前来打样。落稿是将画稿复印在砖面上，即在画纸上用缝衣针顺着线条穿孔后（约一毫米一个针孔）平铺于砖面，用装着黑色画粉的“粉包”顺着针孔轻轻拍压画稿。
在雕刻时先将砖块切割成所需尺寸，再把雕面和四周磨成平面，然后进行“打坯”与“出细”。打坯就是用刀、凿在砖上刻画出画面构图、景物轮廓、层次，确定景物具体部位，区分前、中、远三层景致，这道工序需要有经验的大师傅来完成，非常讲究“刀路”、“刀法”的技巧。
这中间一是要“打窟窿”，即用錾子将图案以外的空隙部分剔空到需要的深度，并将底部剖平，以显示出图案的大抵形状；二是要“镳”，即对图案的深浅层次、遮挡关系进行大略表现。最后的修饰是对细部进行进一步加工，对粗糙不光洁的地方，用糙石磨光；砖面遗留的沙眼，用砖灰调适量猪血填补。
山西砖雕延续着“秦砖汉瓦”的精工细作，以特有的鬼斧神工般的雕塑嵌筑工艺，不仅蕴含着生动而璀璨的灵性，也鲜明的折射出东方建筑的营构观念、审美情趣等，它将粗狂与细腻、简洁与繁复、诙谐与庄重等有机组合于方寸之间，不仅是土与水在火中的涅槃，更是古建筑之上一颗璀璨的艺术明珠。
