侗族木建筑不仅造型美观，而且工艺堪称一绝，整座建筑凿榫打眼，穿梁接拱，立柱连枋，不用一颗铁钉，全用榫（sǔn）铆连接，结构牢固，铆接缜密。围绕木建筑表现出的文化内涵十分丰富，有极高的艺术价值。
鼓楼雄踞于侗寨之中，立地顶天，是侗家人的精神象征。风雨桥横卧江上，是侗族人民的“福桥”“生命之桥”，楼、桥绘制的各种图案，雕梁画栋，寄托了侗族人民的祈望风调雨顺，五谷丰登的美好愿望和美学追求。
侗族是天生的艺术大师，民间工匠的建筑才能十分高超。楼、桥和民居的建筑不用一张图纸，整个结构烂熟于心，仅凭简单的竹签和普通工具，就能设计制造出式样各异、造型美观的楼、桥，设计之精巧，造型之美观，令人叹为观止。
侗族木构建筑营造技艺，广西壮族自治区三江侗族自治县地方传统建筑技艺，国家级非物质文化遗产之一。
侗族木构建筑营造技艺，始于魏唐的干栏式建筑，已有一千多年的历史。其木建筑有民居（木楼）、鼓楼、风雨桥、寨门、井亭、凉亭等，种类繁多，以风雨桥、鼓楼为代表，至今仍然保持了古代干栏式建筑的一些基本特征。
侗族木构建筑营造技艺最早可追溯至原始氏族社会早期甚至是更早的巢居时期，那时的黔台语族的先民，就已创造了这种以“竹木结构”“卯榫结构”“雕梁画栋”为特色的“建筑文化”，侗族人民将其完整的传承了下来。
魏唐时期，侗族就已经有了干栏式建筑，至今已有将近一千多年的历史。《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载，这足以证明侗族木构建筑营造技艺的悠久历史。在这一时期，侗族本构建筑营造技艺逐步的发展完善，最终形成了当代的木构建筑营造技艺。
种类造型
侗族木构建筑种类繁多，主要有民居（木楼）、鼓楼、风雨桥、寨门、井亭、凉亭等。侗族木构建筑依山傍水，式样美观，技艺精巧，体现了侗族工匠们高超的建筑工艺水平和精神寄托。
在侗族木构建筑中，无论是结构复杂的鼓楼、风雨桥，还是结构较为简易的凉亭、吊脚楼，其造型都独具特色。鼓楼在民居中凌空而起，威严挺拔；风雨桥飞檐翘首，卧江舒展；民居星点棋布，错落有致。
侗族工匠在木构建筑造型设计中遵循均衡、对称、和谐的规律，并且注意运用直线、斜线、曲线、折线进行多重的组合构图，构成了比例协调、均衡对称、规整完美的建筑造型艺术，充溢着朴实自然、稳定规范的形式美感。
营造方式
在侗族木构建筑中，建筑师不用绘制图纸和制作模型，整体构思全在脑海中，仅凭手上把自制小角尺，用一条楠竹制的丈尺和一支竹片洁墨笔，通过手锯、凿子、斧头、木创及长头控镐等工具，成百上千、长短不一、大小不等的梁、柱、枋、板、眼等，在“木马”上制作而成。对于建筑中各种构件名称，墨师们都烂熟于心。为使在竖楼时不至混乱，他们使用了代代祖传的“墨师文”作为符号画上标记。
图案装饰
通过艺术手段，侗族工匠在木构建筑的各个部分，如屋脊、挑手、檐部、柱头、榫头、栏杆、门窗等，采用凿刻、雕塑、绘画、叠砌等多种手法，构成不同的花纹图案。这些图案构图严谨，组合规整，均衡对称，造型生动，加上刀法娴熟，工艺细腻，线条流畅，具有强烈的装饰效果和艺术感染力。
多重功能
侗族木构建筑具有明显的实用功能：吊脚楼经济适用、通风良好，光线充足，冬暖夏凉；鼓楼为寨民讲款议事、娱乐休闲的中心；风雨桥不仅方便群众过河，还能遮风挡雨。同时，侗族木建筑还具有鲜明的审美功能，它的设计、结构、制作都体现出侗族的民族信仰、精神追求和审美情趣。
