门簪是中国传统建筑的大门构件，安在街门的中槛之上，有用两个或四个的，如大木的销钉将连楹结合在门框上，形式有圆形，六分形，但多用六方形，长按中槛厚一份，连楹厚一份半，再加本身径的四分之五即长，径按中槛高的五分之四或按门口宽的九分之一。
古代中国仕女梳头打扮，青丝高髻，发上还往往要簪鲜花，簪金钗。
古代中国人民打扮宅院的门脸，也用"簪"——大门上槛突凸的门簪。门簪是将安装门扇上轴所用连楹固定在上槛的构件。这种大门上方的出头，略似妇女头上的发簪，少则两枚，通常四枚，或多至数枚，具有装饰效果，成为旧时大门的常见构件。以至许多民居大门上门簪的设置，只为美观，并无结构功用。
门簪有方形、菱形、六角形、八角形等形状，装饰以图案或文字。
门簪数量为两颗或四颗，其多寡体现等级的高低。等级较高的金柱大门、蛮子门均有四颗门簪，而等级较低的如意门只有两颗门簪。
门簪有方形、长方形、菱形、六角形、八角形等样式，正面或雕刻，或描绘，饰以花纹图案。门簪的图案以四季花卉为多见，四枚分别雕以春兰夏荷秋菊冬梅，图案间还常见"吉祥如意"、"福禄寿德"、"天下太平"等字样。只两枚门簪时，则雕"吉祥"等字样，体现了深厚的中国文化内涵。
汉代已出现门簪。古建筑学家刘敦桢《河南省北部古建筑调查记》："门簪的数目，在中国营造学社已经调查的辽、宋遗物中，均为二具。唯此寺（指少林寺）金正隆二年西堂老师培，与元泰定三年聚公塔，增为四具，足证金代的门簪数目已与明、清同。唯其时位于两侧者，虽正方形，可中央两具，或作菱形，或作圆形，未能划一，也许是一种过渡时代的作风。"门簪数量的变化，反映了其由实用性向装饰性的过渡。作为具有结构功能的构件，一洞门上只需两个门簪便可以起到固定的作用了。
初时置一对门簪，只着眼于固定门扇作里。人们追求美观，将其做得具有装饰趣味，但仍只两枚。后来，人们再重门簪的装饰效果，增加四枚的本身，已将门簪的结构功用降于第二位了。至于那些纯粹为了做样子的门簪，便只计装饰，不较其它了。
人们常说“门当户对”，之中的“户对”据说正来源自门簪。门簪称为“户对”，又称为“阀阅”。阀指的是功绩，阅指的是阅历。在古代，封建贵族阶级门阀世家的等级观念非常森严，也很看重一个人的家族背景。在联姻上，需要“门当户对”，名门对名门。有些极有声望的名门望族子弟，甚至不肖与皇族的公主联姻。连唐文宗也都感叹说：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅”。门簪(阀阅)是一个家族地位的标志，被赋予了极其厚重的精神内涵。
在明清时代，连州先民对风水讲究就更不用说。门楣上往往要挂上镜子、八卦等镇宅的物件。再把“镇宅”武装到门簪上显然也合情合理。连州古建筑大门门簪上最常见的就是左右分别刻上乾坤两卦，或刻上阴阳鱼。门簪镇宅是带有封建色彩，但无处不反映着人们对安居的朴素追求。
门簪作为古建筑大门的一个重要组成部分，不仅起到装饰的作用，同时也凝结了古人的智慧和制作技术。
