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中国趣味文化︱古代十大服饰潮人(一)

2018-08-02 12:5210597

  古代人绝对出乎你意料的时尚服饰,看看时髦的古人,原来潮流只是一个轮回。自第一根骨针华丽丽地登场后,人们对服装的改造就有了从量到质的提高,服装的形制和款式日渐丰富,再配之精巧的人工饰品,俨然就是一个非常接地气的“古代东方巴黎秀”了。


  然,秀之为形,人之为神,神若不存,形将焉置?来看看古代的10位服饰潮人:


  1.黄帝:第一位服装设计师


  除了播百谷、草木,大力发展生产,建舟车、制音律、创医学外,我们的“人文始祖”还“始制冠冕,垂衣裳”。当时,臣民还只是为遮羞而穿戴兽皮草叶,为了引导他们知廉耻与尊卑,黄帝想要设计一款既能遮羞,又可体现文明的衣服。



  于是,他和胡曹、伯余两位副手组成一支执行力极强的设计团队,在共同奋战三天三夜后,他们的成果——上衣下裳终于成功面世。这是一款由麻或布舒适材质构成、可以360°全方位无死角遮蔽身体的衣服,它奠定了中国古代最初的服装款式。虽然春秋战国时期引领了一次服装变革,出现了中国最早的“连衣裙”——深衣,但历朝各代基本都沿用上衣下裳的形式。


  2.西施:长裙与高跟鞋女神


  用天生丽质、倾国倾城等等赞美西施容貌的词实在不胜枚举,但正所谓“金无足赤,人无完人”,西施有一个鲜为人知的缺点,那就是脚大。在古人的审美观里,女子脚大可是相当于无穷接近于丑啊!为了掩饰自己的缺点,西施做了一款长裙,这样确实可以把脚妥妥地遮住,但也很容易踩住裙摆,行动起来并不十分方便。



  为了使裙摆与地面形成既可遮脚又不至于踩裙的适宜高度差,她又设计了一种专门用来配这条裙子的木质高跟鞋,这种高跟鞋跟今天的木屐相似。本来就“沉鱼”的她,再穿上飘飘的长裙于微风中摇曳生姿,末了还有叩叩作响的余音,且别说当时,即便是今日,倘有一位如此这般销魂的女神走过,你会不会在人群中多看她一眼?


  3.郭林宗:林宗巾品牌创始人


  “帻在古代,常在冠下,或单用。二十成人,士冠,庶人巾。”冠,即帽子,象征着一定的身份地位;帻,即头巾,上至百官下至百姓均可戴。究其成因,这很大程度上是统治阶级用之区分阶层等级以便管理,从百姓生活劳作的角度出发,帻比冠更为实用与便利。



  据考证,戴头巾的历史可追溯到春秋战国时期,当时,士兵或奴隶裹“苍头”;到了汉代,包头巾的样式有很多种,如有两个小角的“络头”、蝴蝶型的、尖角型的等等。林宗巾之所以能够在“巾山巾海”中突围而出,跟名人效应脱不了关系。《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉记有:“尝于陈梁闲行遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角,以为林宗巾。”


  也就是说,东汉名人郭林宗外出恰巧遇上了雨,恰巧没带雨具,随手拿头巾折了个角来遮雨后又恰巧被人们看见,于是,没有一点点防备,没有一丝丝顾虑,你就这样流行在古代的世界里。后来,“林宗巾”也用来喻指当世名士。


  4.赵飞燕:留仙裙事件当事人


  赵飞燕千娇百媚,体态轻盈,行动处若弱柳扶风,舞动时如燕飞翩跹。当时在宫中有个“太液池”,池中有个瀛洲小岛,汉成帝甚爱观其舞姿,于是命人在小岛上筑了一个40尺的舞台,赵飞燕就在这个舞台上献歌旋舞了。



  关于“留仙裙”的由来,汉伶玄的《赵飞燕外传》记载,有一次,赵飞燕在高台上表演《归风送远之曲》,冯无方在一旁吹笙伴奏,众人正酣之际,忽然来了一阵大风,赵飞燕随风而舞,却似欲同风飘去。成帝越看越不对劲,马上叫冯无方拉住赵飞燕,冯无方急忙上前,紧紧地抓住她的裙摆。待风停后,冯无方才松手,赵飞燕的云英紫裙此时已经起了许多褶皱。之后,这种折叠有褶皱的“留仙裙”就在宫中盛行了。


  5.竹林七贤:宽衣博带先锋


  魏晋南北朝时期服饰最大的特点是宽衣博带。宽衣,即宽大的衣服;博带,即宽大的衣带。这种衣服给人一种随性飘逸之感,也有人称此为魏晋风度。魏晋时期,政治黑暗,战争频繁,社会动荡不安,民众常常担心人身安全,才华更是无从施展。



  于是,许多人都崇尚老庄的那一套,把精神寄托在仙境中,追求及时行乐,这种思想在穿衣上的体现就是宽衣博带。竹林七贤——嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸这七个老友经常聚在竹林里喝酒、纵歌,肆意酣畅,穿柔软轻薄的衣服,腰系长带,随性不拘礼法。他们在当时算是文化名人,也就是相当于今天的明星了,看到自己的偶像这么穿,那一大票粉丝也就跟风力挺了。


  宽衣博带流行的成因除了以上这种说法,也有人分析其很可能与当时盛行的炼丹吃药有关,这种药是毒性很强的五石散。虽然在吃这种药之后会红光满面,皮肤变嫩,能给人一种返老还童、延年益寿的错觉,但这实际上就是在慢性自杀!那么问题来了:皮肤变得水嫩水嫩的,十分脆弱,也很容易磨破,紧身衣都不能穿了,怎么办呢?答:穿宽衣。


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