杭州地处钱塘江下游北岸、西湖之滨。水居江海交会，陆介两浙之间，襟江带湖，风景秀丽，交通便捷，自然环境得天独厚。秦置钱唐县，南朝梁、陈相继置临江郡、钱唐郡，隋置杭州，五代吴越、南宋先后两次在此建都，元后又历为省会。自古被誉为“地有湖山美，东南第一州”。耐得翁在《都城纪胜?坊巷》中写道：“城之南西北三处，各数十里，人烟生聚，市井坊陌，数日经行不尽，各可比外路一小小州郡，足见行都繁盛。”生动地反映了当年杭城繁华的景象。
杭城的街巷里弄，随着城市的繁荣，形成和发展。杭城的绮丽风光，因地名之意蕴，愈显妩媚。
元宝街
是杭城目前惟一保存完整的一条古石板路，用一百三十多块青石板铺成。元宝街东起金钗袋巷，西至中河南路，中间与牛羊司巷呈十字交叉，街长两百多米。元宝街之名，是因元代省府富藏库在朝天门（鼓楼）外，疑其旧址在此。元宝街1号就是源丰祥茶号旧址，朱红的木门里，是昔日为皇帝晒制御茶的地方。据说南宋的时候，皇宫里用的茶叶都先要在这里进行翻晒制作，然后才能进贡。过了牛羊司巷，再往前就是一律的青石板路了。左侧是藤蔓肆虐的矮墙，右边是高高耸立的风火墙，风火墙中间有一扇不怎么起眼的石库门。从黑色大门进去，便是号称“清末巨商第一宅”的胡雪岩故居。
祠堂巷
在热闹非凡的河坊街上，安静地藏着一条挺不起眼的小巷，不显山不露水，一如杭州小巷的一贯风格。只有在看到42号黑漆大门之上的黑色大理石碑刻时，你才会恍然大悟：原来这就是于谦故居。祠堂巷南起河坊街，北越东西向的高银街、高银巷，一直到太平坊巷。原来叫南新街，是南宋后新辟的街巷。因于谦故居后来改称怜忠祠，故有此巷名。1989年整修后的于谦故居，至今仍是粉墙黛瓦，条石台阶，黑漆大门，前后共三进院落，一派明代建筑风格。
大塔儿巷
皮市巷附近的大塔儿巷11号,曾是“雨巷诗人”戴望舒出生的地方。戴大诗人兴许便是在这条巷子里瞧见的撑着油纸伞,眉头凝着淡淡忧愁的“丁香姑娘”。如今的大塔儿巷只剩下不到20米的长度,旁边的小塔儿巷也好看,斑驳的白墙露出些内里的青砖,青石板的路面已油光锃亮。
小营巷
在解放路浙二医院后门外的小营巷里纪念两位名人,一是曾视察这里的毛主席,一是太平天国的昕王府。当年小营巷的爱国卫生运动搞得好,连毛主席都要来这里亲自看一看。如今这里成了杭州传统建筑特色街坊。这里曾经是南宋小朝廷的禁军营地,附近的银枪班巷、金枪班巷暴露了小营巷前世的秘密。
蔡官巷
100多年前被胡适夸为“中国一代才女”的林徽音便出生在蔡官巷的一幢民居内。站在蜿蜒曲折的蔡官巷里,望得见俊秀的吴山。如今,巷子里虽然仅存一处老宅,却不是林徽音的那一处,墙上绘着附近的千年古巷清波街的故事。而清波街与铁冶路交叉口,还竖了一座“闲人”李渔的雕像。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路营，《西湖游览志》：“大路营，在褚家塘。”《武林坊巷志》：“褚堂巷亦作褚家塘，为褚遂良故里，地旧濒茅山河，吴越钱氏大路营在此。褚家塘即大路营口。清代讹为池塘巷，沿用至今。“传说，春秋时，其地为吴公子庆忌宅。据《杭州重建观成堂记》碑文载：”昔褚河南之孙名载者，归自广陵（今扬州）得机杼之法，而绸业以张。“褚载为褚遂良九世孙，对推动杭州绸缎业的发展有殊功，。后被尊杭州丝绸同业祖师。宋至道元年（995）建庙曰”通型“以祀。明永乐二十一年（1423）丝业同人捐资重建，称”通圣“。清道光年间，杭州绸业界又集资在”通圣“庙侧建”观成堂“（俗称机神庙）作为平时议事之所，后又改堂作绸业会馆。杭州祀丝绸祖师的机神庙，还有三处：东园巷机神庙、闸弄口机神庙、红门局机神庙。以东园巷机神庙（址在今东园巷小学）香火最盛，中祀轩辕氏（黄帝、蚕丝之神）、左伯余（服装之神），右褚载（织机之神）。其地历来是屯之处，今尚留大营前地名。
大井巷
宋时为吴山坊，坊内有大井，称吴山井巷，俗称大井巷。相传此井为五代吴越时德昭国师所凿，周四丈，其水甘冽泓莹洁，异于众泉。南宋绍兴年间，太尉董德元捐钱购石板盖上，中凿五眼。宋淳?七年（1247），临安大旱，城井皆涸，独此井日下万绠，不盈不减，都人神之。安抚赵与 在井旁立祠保护。明洪武初，参政徐本立石刻“吴山第一泉“五字。背面记述此井在南宋淳?年间大旱利民之事，今碑已废。（钱14）大井巷内围绕有许多故事，流传至今年代最早的是：明代万历元年（1573）在井旁开设了一家朱养心药室，汲取井水炼制专治疮毒的膏药。据《乾隆府志》记载：朱养心，余姚人，幼年入山采得方书，专治外科。迁来大井巷开药室，手到病除，远近驰名。旧时杭城多火灾，惟朱养心从不受害，传说曾有乞丐（道士）遍体生疮，哀求诊救，经主人款留调治百日而愈；乞丐临别时在堂上画了一条喷水的乌龙，掷笔而去。
三元坊巷
三元坊巷对方便弄，宋为修义坊。俗称凌椒姜巷，为屠 所聚，亦呼肉市巷。据《说杭州》记载，明淳安人商略尝住此巷，他参加乡试、会试、殿试均得第一，“连中三元”，后官至兵部侍郎、春坊大学士，地方官员遂在巷口建青石碑坊，记得“三元坊“三字，遂改巷名为三元坊巷。
下袁井巷
在巡抚署北，即抚宁巷北侧。明《万历志》称这里为袁酒巷，因有南宋时当过京兆尹的袁彦纯曾在这里卖过酒，故有此名，后讹称袁井巷。
万寿亭街
体育场路南有万寿亭街，建于清康熙二十八年（1689）。圣祖南巡，诏蠲本年田赋，赐80岁以上老人粟帛，70岁以上者免本身徭役；增各府州县童生进额，万民高呼，建亭本以祝圣寿无疆，街以亭名。
小庙巷
东起窑瓶巷，西出新华路。旧有真武院，创自南宋，祀真武神。明毁，崇祯六年（1633）重建，规制未复，湫隘不称，里人呼之小庙。小庙巷西出乃新华路之北段，此地旧为升平街，即宋之琼花街，为春秋庆忌宅也。《梦梁录》：琼花园，在褚家塘东。《七修类稿》：琼花，惟扬州有之，类聚八仙。（南宋）宦者陈源取孙枝接于八仙根上，至今流传，杭褚家塘琼花园是也。褚家塘有土地祠，见古碑，知祠名通圣者。通圣（庙）祠祀褚载。通圣庙址在小庙巷北之小井弄（已湮），即现杭州丝绸工业之公司驻地。
上仓桥
宋名安和桥，元代名圣安寺桥，明以圣安寺为仓，改名胜安，清称部院仓桥。元元贞二年（1296），西僧错监藏奉基层奉旨建圣安寺于桥东。至正二年（1342）毁于火，后改为军器库。明改军器库为贮粮用的预备仓，俗呼老人仓，又因系圣安寺基改建，亦称圣安仓。
马子弄
东出建国南路，上板儿巷西，断河头东，《梦梁录》巷十三：“杭城户口繁夥，街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人?去，谓之‘倾脚头’，各有主顾，不敢侵夺，粪主必与之争，甚者经府大讼，胜而后已。”马子弄实为马子铺集市。民国时期，断河头为粪船麋集之地，当时杭城有三家“金汁行”（粪行），垄断粪汁，断河头亦有一家。
王马巷
东起海狮沟，西至新华路。宋名枢密巷，《咸淳临安志》，枢密院亲兵营凡四，一在褚家塘。巷以枢密得名。明改称王马巷，《成化杭州府志》称，凝真庵为里人马教授舍宅。今巷正对凝真庵，扬清祠即奉王公骑之处，故以王马名巷，巷有白衣寺，旧有好木庵，亦称西江禅院，因好木禅尝隐于此，故名。
丰乐桥
在回回新桥北面，宋属善履坊东，旧名踏道桥，因桥畔有临安（杭州）名酒肆丰乐楼，为朝士会饮之处，故名丰乐桥。
元宝心
北起四牌楼西端，南塞。长10米，宽2米。地处瑞石山东麓山坳中，以形得名。杭州地名中有以“人名”、“事名”、“物名”等，这里是以“形”名的，因地势高高拱起，如元宝“心”。也是为讨口彩。它的东面连接四牌楼、城隍牌楼，这条路古代是皇帝上山的路，康熙、乾隆几欠上吴山都经由此路，从元宝心连接的登山道有宽阔、整齐的石砌台阶，可见当年皇家气派。元宝心60号有阮公祠，系祀清浙江巡抚阮元的祠堂。
井亭桥
系解放路与浣纱路相交地段的区片名，南宋时有甘泉坊。清代时为井亭桥大街。唐代李泌守杭州时开凿六井，李后任宰相，人们称甘泉坊之相国井，井上有亭，井旁之桥称为井亭桥。宁时井亭桥横跨于清湖河（今浣纱路）之上，民国时一度称迎紫桥。
太庙巷
白马庙巷北为太庙巷，巷中原有宋皇室家庙，1997年旧城改造时曾发现遗址，杭州市人民政府决定在其上开辟“太庙遗址公园“。据《西湖游览志》十三卷载，宋时巷内有大宗正司，其南有玉牒所、宗正寺等南宋官署。元时又有榷茶提举司。太庙巷西首有南宋宰相韩?胄的南园（阅古堂）遗址。
比胜庙巷
北出开元路，西连奎垣巷，明代时称瓜荠巷。因巷里生产章木斋之荠瓮得名。清代时更名为比胜庙巷，以巷有比胜庙而得名。庙祀比胜将军，其姓名事迹均无可考，庙何时毁不详。
水陆寺巷
东起东清巷东段，西至新华路南段。，宋名水陆寺巷、三营巷，明称全三营巷，清复称水陆寺巷。《嘉靖仁和志》：“水陆庵，在菜市桥西北，宋建隆二年（961）因茶槽界建寺，赐今额。嘉熙三年（1239），潮水冲圮，迁至今处，因无垢院基为之，重建殿宇。”
见仁里
与羊血弄相对，西至浣纱路，与人民路相对，北通国货路。据清光绪十八年的《浙江省城图》标称青龙巷，在旗营内。另据《武林坊巷志》载，清镶黄旗协领署设此巷。民国时，杭州市工务局局长萧见仁居此，并以自已的名字作巷名。
牛羊司巷
南宋时有牛羊司在此。牛羊司为管理皇帝用膳和祭祀用牲口的专职机构。巷名启用于南宋，又名武宁巷。牛羊司巷名一直沿用至今。
毛竹弄
东出建国中路（清称小粉墙），宋时其地为东京诸司所在，有丹粉所（掌变烧丹粉以供绘饰）、皮剥所（掌割剥牛马诸畜之死者）、鱼?场。清汪启淑居此，建飞鸿堂，藏书百椟，辑有秦汉以来印谱。
仓弄
宝善桥南有仓弄，在建国北路西侧。宋名仓巷，以广济仓得名，亦名广丰仓街。清厉鹗之子志黼曾居此，欹屋子三楹，地傍东河。有庄船埠，同治前，苏州庄船多停泊于此，建有石凉亭
