与“泰山石敢当”有着相似形式和用处的“太公在此”，都是民间习俗中造就的护宅之物。墙上的“太公在此”砖刻与姜子牙有着密切的关连。
据记载，姜子牙是周朝东海人，同时，其封姓是吕，叫吕尚，字子牙。年老后隐归相间，每日以垂钓为乐趣。一次，周文王打猎到渭水之地，看见姜子牙的并高兴的说：“吾太公望子久矣”。因此，姜子牙又号太公望。后来，周文王立他为师，成为周文王好友之一，周武王也尊称他为师尚父。并扶持周武王灭纣得了天下，姜子牙为伐纣起到了关键的谋略，周武王封他于齐营丘专门带兵伐纣，造福天下百姓，周成大国。姜子牙的传世兵书有六韬六卷。
民间出于对他的敬仰，佩服他的计谋战略，逐渐把姜子牙的传说神话了，只要在住宅墙刻上“太公在此”一切都平安无事了。这也许是民间借用姜太公的威力抵挡邪恶，灾祸的一种美好愿望吧！
“文革”前，在影壁上或墙上嵌有“一善”砖刻。也许是当地的佛教对民俗的影响，以“一善”消百恶求平安，这是人们正直的理念，同时也有独善其身的自信.
