山西晋城玉皇庙居高临下，气势轩昂，是古泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。创建年代不详，据庙内现存明代碑刻记载：“隋时居民聚之北阜，建庙宇三楹，内绘三清神像”。北宋熙宁九年(1076年)在原址上重建，题名“玉皇行宫”。金泰和七年(1207年)庙宇多数坍塌，当地民众曾集资修复，金贞祐年间(1214—1216年)部分毁于兵火。元至元元年(1264年)又重建，明清两代屡次修葺，始成今日规模。
玉皇庙所珍藏的宋、金、元不同时期的彩塑，具有非凡的观赏价值和文物价值。
尤其是二十八星宿彩塑，在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品，是一座奇特神妙的道教艺术宝库，具有极高的历史价值和审美价值。
古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。
唐代初年，五行家袁天罡把二十八宿与二十八种动物撮合在—起，并在每个星宿名后分别缀以日、月、金、木、水、火、土中一个字。于是二十八宿的名字由原先的一个字变成了三个字的组合，比如角木蛟，轸水蚓。
以此为据，把人物和动物形象相结合而塑像成形的二十八星宿塑像，在晋城玉皇庙是中国保存至今的孤例。
二十八星宿彩塑
东方七宿（青龙）
角木蛟：主管人间将军、兵甲、雨泽、延生、农田耕稼之司。
亢金龙：主管人间瘟灾、大风、飚石、百药、国师、三公、五老百官禄秩之司。
氐土貉：主管人间后妃官府、山林草木、雨水淫溢之司。
房日兔（元）主管人间藏内、宝器金玉、骇雨负重、擎骆之司。
心月狐：主管人间帝王明堂、雨泽、工役技艺百巧之司。
尾火虎：主管人间祥云瑞雾、女人不和之司。
箕水豹：主管人间斜风细雨、奸邪淫佞妄、蛮夷狐貉、虏狄津梁水族之司。
西方七宿（白虎)
奎木狼（元）主管人间武库兵甲戈矛、沟渎池庭、风雨雷电之司。
娄金狗（元）主管人间宫观寺院禁苑内庭、供给牺牲、郊礼斋醮之司。
胃土雉（元）主管人间仓库、积聚金银珍宝疋帛、雷公五谷之司。
昴日鸡（元）主管人间天地晴明、去衰除祸、狱典曹吏、刑罚囚系考决之司。
毕月乌：主管人间天地开泰、朱轮宝盖、边兵守境封疆安宁之司。
觜火猴：主管人间收敛万物、风雷雨泽、山川房庙、鬼魅妖怪之司。
参水猿：主管人间将军权衡境域、杀伐冤仇、劫夺忿悦之司。
南方七宿（朱雀）
井木犴：主管人间天色昏暗、池塘坡井、桥梁大水江湖、鱼龙介族之司。
鬼金羊：主管人间金玉疋帛、丧祸诅咒、毒药、司察奸恶之司
柳土獐：主管人间庖厨食味、天色昏黄、雷雨、兵戈草贼之司。
星日马：主管人间裁缝、衣装文绣、晴明、刀剑血光之司
张月鹿：主管人间宗庙、珍宝衣服、赐宴宾容、父子不睦、兄弟不和之司。
翼火蛇：主管人间乐府五音六律、水府鱼龙、飞走群毛万类之司。
轸水蚓：主管人间天地明朗、哭泣离别、官府口舌、凶恶危难之司。
北方七宿（玄武）
斗木獬：主管人间进士登科爵禄、微风细雨、斛斗升合秤尺之司。
牛金牛：主管人间云雾霜雪、牛羊六畜牺牲、足虫百兽、南越百蛮之司。
女土蝠：主管人间裁缝衣物、嫁娶聘偶、阴凝大风之司。
虚日鼠（元）主管人间宫室庙堂盖屋、祭礼考妣、五虚六耗、悲泣之司。
危月燕（元）主管人间丘陵坟墓悲泣、旋风沙石、危厄艰险之司。
室火猪：主管人间官室金户玉堂、文章图籍、军料府库、阴霾凝滞之司。
壁水獝：主管人间文章图书秘府、阴寒雨泽霹雳，五谷百果之司。
玉皇庙的二十八宿塑像，推断为元代大雕塑家刘銮的作品，其特点是希腊鼻子，腰部细长，面部表情丰富而深刻。
塑像造型生动，仪态洒脱，神采飞扬，栩栩如生；众神欣然，从天而降，穆穆雍雍，惟妙惟肖，雕塑精巧，代表了中国古代雕塑艺术的最高成就。
不仅对元之后的古代雕塑产生过重大影响，而且对当今雕塑艺术的研究和发展具有重要意义。世所罕见，当属全国文物之冠，国内现存仅此一处，堪称国宝。
