壁画，被誉为“墙上的博物馆”，它能真实映照历史，是灿烂东方文明的重要组成部分。
山西境内的寺观壁画，遗存数量超2.3万平方米，占全国寺观壁画遗存的70%以上，尤其是元以前的壁画，更是占全国寺观壁画遗存的90%以上。
山西寺观壁画，与敦煌的石窟壁画、陕西的墓葬壁画，呈“三足鼎立”的态势，在中国壁画史上具有重要的地位。
#01
岩山寺文殊殿壁画（局部）
繁峙岩山寺文殊殿内的壁画构图细腻，绘画技艺高超，内容丰富，是金代寺观壁画的精品。壁画虽然绘制于金代，但壁画上的人物风貌、建筑、器物形制都是北宋的。
壁画以佛传故事为题材，画面人物众多，既有宫廷的生活场景，又有民间市井的生活场面。画面中建筑物的透视关系准确，整个画面布局严谨，是绘画者对北宋首都汴梁、金朝中都部分场景的再现，具有极高的历史和艺术价值。
#02
开化寺大雄宝殿壁画（局部）
高平开化寺大雄宝殿内三面墙壁满绘壁画，壁画上有画工的榜题，明确壁画是绍圣三年的作品。
壁画采用叙事式布局，分为61个场面，人物众多、情节连续、色彩丰富，画面上除了佛、菩萨、金刚外，还有渔翁、农夫、织女等各色人等，亭、台、楼、阁等建筑，山、水、林、木等景物，船只、织布机等工具，犹如一幅渐次展开的北宋社会生活画卷，被誉为“墙壁上的清明上河图”。
壁画的题材，几乎涵盖了中国传统绘画的所有画科。壁画中的不少部位采用了沥粉贴金的方式，使得近千年前的壁画依然灿烂，是国内现存的面积最大的北宋寺观壁画精品。
#03
大云院弥陀殿东壁壁画（局部）
平顺大云院弥陀殿内的拱眼壁和梁架上保存有五代壁画11平方米，东壁和扇面墙两面残存五代壁画28.8平方米，此为国内仅存的五代寺院壁画。
东壁绘佛教故事“维摩诘经变图”，表现的是维摩诘与文殊菩萨辩论的场景。画面上的人物刻画细腻，神态各异，栩栩如生。从殿内壁画的色彩、线条、人物造型来看，都具有晚唐风韵。画面上部的山水景色与北方的风格迥异，山峰的形态、河流的波浪，都具有明显的南方画派风格。
#04
永乐宫《朝元图》（局部）
在芮城永乐宫各殿中，以三清殿和纯阳殿的壁画最为精彩。其中，三清殿的《朝元图》最值得一提。
“朝元”即诸神朝拜道教始祖元始天尊。在这堂壁画中，有天帝、王母等28位主神。围绕主神，二十八宿星、十二宫辰等“天兵天将”在画面上次第展开。画面上的武将骁勇、力士威武、玉女端丽。
整个壁画场面宏大，气势非凡，中国当代著名戏剧家马少波先生赞誉曰：
永乐三清铁画钩，曹衣吴带兼刚柔。唐宋遗风满壁是，堪称天下第一流。
#05
稷益庙东壁《捕蝗图》
新绛稷益庙正殿内东、南、西三面满布壁画，共绘有人、神400余位，是国内现存明代壁画中的巨幅佳作。
稷益庙壁画不像通常在寺庙中所见的宗教壁画，而是歌颂大禹、后稷、伯益为民造福的事迹，再现了我国古代劳动人民征服大自然的艰苦历程，可以说是画在墙壁上的一幅农业百事图。
壁画内容丰富、场景宏大、布局严谨、色彩绚丽、画艺精湛，是研究我国古代农业历史的重要文物，具有很高的历史文化价值和艺术价值。
#06
广胜寺水神庙戏剧壁画
洪洞广胜寺水神庙主殿明应王殿的四壁绘满了元代的风俗壁画，这是中国古代为数不多的不涉及佛教和道教内容的壁画。
在南壁的东半部分绘有一幅“大行散乐忠都秀在此作场”的元代戏剧壁画，这是我国目前发现的唯一一幅大型元代戏剧壁画，是研究中国戏剧发展史和舞台艺术的珍贵资料，被誉为广胜寺一绝。
殿内还有《王宫尚宝图》《王宫尚食图》《梳妆图》《对弈图》《捶丸图》《卖鱼图》等壁画，为研究古代的戏剧、体育、民俗、服饰、建筑等提供了极为珍贵的历史资料。
