古建筑随着时代发展，很多已经毁于历史长河中，只剩零星遗迹，所能见到古建筑真迹并不多，而山西太原晋祠则有着古建筑中的瑰宝建于宋代的圣母殿，有现存唯一古代木结构十字型桥梁建筑鱼沼飞梁，有建于金代的大殿，更是集千年来多朝代建筑特点，形成了这个集大成的看似乱又有其中传统建筑布局的园林。
晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。后历经南北朝隋唐宋元明清民国新中国修建扩建发展，就是如今所能看到的样子和规模。现存的有盛唐时期碑刻，宋、元、明、清不同时期的古代建筑100余座，主体建筑圣母殿被誉为中国古代建筑史上唯一具有典型性的北宋时期的代表性建筑实例。
圣母殿
圣母殿是全祠的主殿，殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。
圣母殿前廊柱雕木质盘龙8条，倒映水中，随波浮动。殿内无柱，殿身当心间装板门，两梢间安直棂窗。四周柱子皆微向内倾形成“侧角”，角柱增高造成“生起”。下檐斗拱五铺作，单拱出两跳，柱头出平昂，补间单抄单下昂。上檐斗拱六铺作，单拱出三跳，柱头双抄单下昂，补间单抄出重昂，并施异形拱。柱头与补间不同，上檐与下檐相异。殿顶筒板瓦覆盖，黄绿琉璃剪边，色泽均衡精致，整个殿宇庄重而华丽。
木雕盘龙（图源水印晋祠博物馆，只用于学习交流）
鱼沼飞梁
鱼沼飞梁位于圣母殿与献殿之间，方池之上架十字形桥，在池中立石柱34根，柱头普柏枋相联，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。东西宽广，南北下斜如翼，与圣母殿上翘的翼角遥相呼应，显示了殿翅欲飞之势。
献殿
在晋祠内鱼沼飞梁之前。原为祭祀圣母，供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建，经明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。
水镜台
走进晋祠大门，迎面第一座建筑就是水镜台，它是古代唱戏的戏台，是明清时期的建筑物。水镜台集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，台周围有疏朗的走廊。此台造型雄奇，雕刻彩绘精细。每年的农历七月初二晋祠庙会、六月十五晋祠河会期间，都有在水镜台演戏的习俗，一直延续至今。
水镜台正面（图源水印晋祠博物馆，只用于学习交流）
金人台
台为方形，台中央建有一明代琉璃小阁。台四隅各立一尊高约2米的铁人，因铁为五金之属，所以称金人台。西南隅的铁人，是仿佛教天王塑造，威武勇猛、摄人心胆。这尊金神采用北宋先进的冶炼铸造工艺(拉皮腹膜、分部铸造)代表了宋代铸铁艺术的最高水平。
对越坊
对越坊在晋祠景区中轴线上的金人台西，建于万历四年（1576年），造型优美，结构壮丽。这座牌坊叫“对越”坊，属功德坊，此匾由明代书法家高应元所题，二字为榜书金字，笔力遒劲，宛如游龙。？“对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》中：“秉文之德，对越在天”，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。相传对越坊是明万历年间太原县举人高应元出资修建。
胜瀛楼
长19.3米，宽11.2米，占地面积216.2平方米，楼高17米。一层四周围廊，明间前后辟门，可以穿楼而过，楼内设木梯可以登临。二层单檐歇山顶，面阔三间，进深两间，四面无窗，登高远眺，绿野田畴，炊烟袅袅，使人心旷神怡，驰骋遐想。二层东面悬挂“胜瀛”匾额，西面悬挂“栖云”匾额。“胜瀛四照”为晋祠内八景之一。
舍利生生塔
舍利生生塔创建于隋文帝开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建，是一座楼阁式砖塔。高38m，八角七级。
文昌宫
建于清乾隆三十八年(1773年)。据杨二酉撰：“晋祠移建文昌阁碑记”说，晋祠原有文昌祠，在智伯渠南岸，乾隆二十八年(1763年)议“移建”之事。1773年，移建成功。文昌宫正殿明间额上有一砖刻大匾：篆文：“紫垣六府”，文昌宫又成“六府”，“垣”是院墙之意，大意是：这里便是紫微宫附近文昌六星所居的六府——文昌宫。
文昌宫（图源水印晋祠博物馆，只用于学习交流）
奉圣寺
奉圣寺原为开国功臣尉迟恭别墅。始建于唐武德年间，两进院落，由弥勒殿、观音殿、地藏王殿、大雄宝殿组成。两侧碑廊中，陈列着唐译八十华严的石刻祖本，武则天亲自为之作序，是融佛学、史学、文学、书法于一炉的珍贵文物。
晋祠三绝
周柏唐槐
周柏唐槐，二者都是晋祠千年古木的代表。周柏是周代种植的柏树，茂盛葱郁，位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株。周柏唐槐树干粗壮，需数人才能合围。唐槐是唐代时种植的槐树，位于水镜台前，是晋祠古树中最繁茂的一株。每到春夏之季，树绿荫浓。
唐槐（图源水印晋祠博物馆，只用于学习交流）
圣母殿雕塑（侍女像）
晋祠三绝之二。圣母殿的中央是“邑姜”像，左右两庑有40多位侍者。在圣母殿内尚存的43尊彩绘塑像中，除圣母像两侧的小像是后来增补的外，其余都是宋初原塑。在大殿正中幔帐内的圣母，头戴凤冠，面部静谧慈祥，双腿盘坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隐在袖内，身上穿着的蟒袍沿着膝盖垂向座位下边，整个塑像形态显得稳定而端庄。侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同。
难老泉
难老泉俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。泉上有亭，亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老泉”三个字。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息。
晋祠建立之初到现在，经历千年，其中不仅仅是古建筑，景物还有雕塑、碑刻、壁画、古树名木等瑰宝，都向我们展示了我们悠久文化蕴含，是我们研究不同朝代文化的珍藏，也是我们需要保护的文化遗产。
