书院建筑的地域性风格，其实是一个困难的话题。真正对建筑有深入了解的人都知道，除了民居等特殊的建筑形式之外，一些文化性的公共建筑，至少在汉文化圈中，往往是共性压倒个性，地域性特色其实并不明显。
但是，我们同时发现，在有些地方，书院建筑的地域风格的确相当明显。比如徽州书院建筑、云贵书院建筑、西北书院建筑等，都表现出鲜明的地域风格。
安徽歙县雄村的竹山书院。该书院为曹景廷兄弟遵从父亲曹堇饴遗命所建。书院的修建典型地反映了中国古代轻商重仕的观念。
曹堇饴为两淮八大盐商之一，不仅富甲一方，而且有过奉命接驾康熙南巡的至高恩遇。但是，曹堇饴至死也没能由商入仕，这成了他终生的遗憾。于是他就把读书入仕的希望寄托在子孙身上。在弥留之际，他也不忘告诫儿子们：“当在雄溪之畔建文昌阁，修书院。”
徽州书院建筑和其他地区的建筑最大的不同，在于它毫不掩饰地追求地方情调和乡土风格。很多地方的书院往往追求与普通建筑不同的高贵造型，讲究“皇家”气派，比如采用庑殿和歇山这类高级别的建筑符号和形式。但是，徽州的书院建筑相反。它所追求的，是书院与普通民居形式的高度融合。高大的马头墙、华丽的砖雕门罩、粉墙、黛瓦、冬瓜梁，这些普通民居中常见的符号，在徽州书院建筑中仍然经常出现。
竹山书院议事厅，厅堂宽敞明亮，正壁书蓝底金字对联“竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成”为乾隆朝名宦曹文埴所撰
书院选择了宏村的最佳景点，前临清波荡漾的南湖，后对郁郁苍苍的雷岗山，真的是“南峦环幽境，湖波映秀色”，环境十分优美。书院内设花园和假山，并矗立着一株经历了百年沧桑的龙柏，既调节了书院的气氛，又增添了书院的历史感。
书院主体由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园六大部分组成，这些建筑除了充分体现讲学、祭祀和藏书三大主要功能之外，另外还考虑到了观赏和娱乐的因素，比如回廊、望湖楼等。望湖楼集观赏与休闲为一体，是一座壁立于湖边、线条十分丰满的弧形阁楼，卷棚屋顶，红色的扇玻璃窗。站在楼内，可以近观湖里游鱼，也可以远眺周围美景，别有一番情趣。
竹山书院中一小型古典园林，名“清旷轩”。当时曹氏族约:“子弟中举者可在庭中植桂一株”，故又名桂花厅
书院完全采用当地居民常用的双面坡屋顶形式，品字形封火山墙，圆形的门洞，矩形的窗洞，白色的石灰墙，青灰色瓦屋面；院内有徽州民居中常见的斗形天井，穿斗式木构架，粗犷、本色的额枋及雕刻精致的雀替和裙板。总体上说，风格朴实、简洁，意境却相当深远。
安徽歙县雄村的竹山书院，同样是一座乡村书院，而且同样建于水滨——东临渐江，已有两百多年历史（建于清乾隆年间）。书院规模并不算大，但布局灵活。同南湖书院一样，它将建筑空间和林苑空间巧妙融合，在轩廊楼阁与自然景观之间展开亲密对话，非常富有田园情趣。与南湖书院略微不同的是，竹山书院的建筑似乎更加精致，接近于徽州富商巨贾的宅第风格。
竹山书院的门楼，是我们在徽州大富人家常见的那种牌坊式门楼。高墙阔院，庭院深深，也是徽州大富人家府第的气派。曲廊回复，楼阁高耸，花木扶疏，使人怀疑进了江南园林。但是，建筑风格是地地道道的徽州式:雕刻精细的门罩，端庄而大气的石雕栏杆，白色、高大的叠落山墙，带有敞亮天井的三合院，粗犷的冬瓜梁，简洁而实用的美人靠，富有地方文化气息的木雕、砖雕和石雕等。粗犷中见细腻，朴实中见富丽，这也许正是竹山书院与徽州建筑共享的审美境界。
