庭院式民居是闽西古村落中最多的建筑形制。它由一字形民居建筑衍生而来。在中轴线上建厅堂、大门，左、右两边依次建厢房。门前有灰埕，灰埕两边建横屋，兼做厨房和澡堂。灰埕外砌围墙，形成一个院落，围墙砌门楼。屋后是菜地或花园、厕所等。也有的民居以正大门为中轴线，中轴线两侧依次建厢房并呈平行排列，两边厢房之间的空间成为天井和过道。
还因为有的门楼正对河流、溪水，一开门便见河水流动，这被视为“不吉”，因而又在门楼前加置门照（罩），挡住视线，避开煞气。如新罗区万安镇竹贯村，村中有竹贯溪流淌，民居依次在竹贯溪两岸建造，为避开水煞、溪煞，有不少房屋就在大门前置“门照”以挡住视线。
庭院式民居在闽西村落中最为普遍，其特点是科学合理分配空间，打开门楼（门庐）天地开阔，关起门楼均属家族空间，不受干拢。鹅卵石铺设的雨坪既可提供农家晾晒方便，又成为孩童游艺场所，还是夏日炎炎的纳凉去处。进入大门，有回廊、天井、厢房，横屋、厅堂，生活设施一应俱全。
闽西古村落的庭院式民居建筑，如：
1，武平县桃溪镇亭头村
亭头村位于汀江上游亭头河两岸。这里有集中连片且具有百年以上历史的庭院式民居10多座。每一座建筑均有门庐、庭院、大厅、中厅、后厅、左右厢房，设有良好的排水系统。沿着鹅卵石铺就的村道拾石级而上，便是“三苟居”，又名“文靖遗庐”。该建筑为庭院式构造，含门楼和院落，门楼与院落之间是一个阔大的弧形雨坪，并由围墙包封。门楼于石级起柱，厚实雄壮，并雕刻吉祥图案。门楼两侧石柱有一副对联，“有水有山为世第，半耕半读作名家”。走进院落，门庐横额上有“三苟居”三个大字。“三苟”，典出《四书》，指苟全、苟美、苟合，与典出《华封三祝》中的“三多”相对，指多福、多寿、多儿孙。由此可见主人的文化情杯和实用追求。走近门庐，石柱两侧又有一副对联，“邺侯世第，柱史名家”。进入敞开的庭院大门，抬头便是一块高悬在横梁中间的“进士”匾额，左边题款：“钦命福建等处承宣布政使尚其亭口口口"字样，右边题款“宣统辛亥岁仲冬李在周”字样。
2、新罗区岩山镇玉宝村
玉宝村位于漳平通龙岩的驿道上，现存始建于明清和民国时期的古厝10多座，包括双凤堂、种德堂、满星堂、吉星堂等。这些建筑均是庭院式民居建筑。以吉星堂为例，门前有一口半月形的池塘和雨坪，大门、祖堂建在中轴线上，大门内依立柱设回廊，天井、横屋，祖堂两边是供人居住的厢房，厢房与横屋之间有甬道并开侧门，与屋外村道相通。
3、连城县曲溪乡冯地村
冯地村位于梅花山腹地将军山麓，被誉为九龙江之源。这里有10多座具有庭院式建筑风格的古民居。其结构为上、下厅左右各一厢房，正中间是天井，天井左右各一间厢房，俗称“八间头”。
4.漳平市溪南镇东湖村
东湖村山多坡陡，民居建筑依山而建。明末，东湖张氏开基祖迁至东湖村，开基东湖峡坵，肇建祠堂名“仁怡堂”，迄今有400多年历史。其后陆续建有古民居30多座，分布较为集中。庭前险壁以块石垒起砌成石坎，作为护坡。为防止地基过度吸水而坍塌，护坡内侧又以石槽铺设连接作为排水管道。护坡顶设门楼及围墙，进入门楼是雨坪，雨坪正中便是堂屋大门。漳平一地的民居建筑，多为2—3进对称形结构，前为大门及门厅，两侧多为厨房；中为正厅，是堂屋的主体，两边为厢房，与门厅有走廊相通。厅前为天井。三进落的则有后厅，与正厅用木质屏风相隔。堂屋多以砖木结构为主。正厅多有楹柱，厅前两侧设通道，旁置边门。
