先生认为此画可以作为颜辉绘画第一位，有工有放，该简的地方鬼物衣褶，用破墨写意手法，可是看到的笔画，简炼精道；肌肉的刻画用渲染之法；鬼物的器物用界画方式表达，神态很准确。先生认为这是宋元传世的佳作，太少了。
此幅作品历代尚无查到著录，只是近现代一些著录而已，但是，先生就能以一言定乾坤之势，对此幅作品给予极高的评价。经过对作品本身的研究，可以看出作者对人物的描绘水平高超，笔法多样化表现，神态千奇百怪。如对钟馗的描绘既有霸气的一面，也有出猎的欣喜一面。各种小鬼刻画的栩栩如生，虽然面目狰狞，却表现出对钟馗的谄媚神态。对鬼物器物的描绘，如果不是研究到位，绝画不出这些器物的名目，其准确性则一目了然。
颜辉有记载大约活动于1297年--1309年，曾参与在辅顺宫画壁画。以梁楷为楷模，可工可粗，他的绘画基本是以水墨为主。《绘事备考》卷七记载“七歲時見聖果寺畫壁，留玩不忍去歸。即以紙摹之，見者驚服。從此研精繪事，專寫道釋人物，氣象雄偉，迥不猶人畫之傳世者。"《佩文斋书画谱》卷八十五和《式古堂书画汇考》卷五十二都记载了，颜辉《钟馗元夜出游图》卷，所刻画的人鬼内容、表现、规模基本与《钟馗出猎图》卷相似，因此，我们可以看到先生判断这幅颜辉作品依据。
