青山叠翠，云雾缭绕，秀丽的山水交织出锦绣景致；
粉墙黛瓦，飞檐翘角，错落的建筑勾勒出东方风骨。
这里是徽州，一个浸满了诗情画意的地方。
徽州“一府六县”，都是徽州出色的儿女，也是徽州本身。但相比于声名在外的歙县、黟县、休宁、绩溪、婺源这五县，祁门却不为人所熟知。
说到祁门，我们最先想到的应该就是红茶。这个“九山半水半分田”的地方，凭借独特的气候条件和土壤特点，成长为“中国红茶之乡”。
祁门红茶早一步走向世界图源/祁门文旅
但祁门除了红茶之外，也是深藏底蕴。从唐永泰二年（公元766年）置县，到如今已经走过千年风雨，遗存丰厚。
山水之间，舟楫往来，祁门人从山川险峻中闯出新路，又回乡建设，营造出古村落的绝美景色。桃源村、渚口村、珠林村、六都村……祁门的每一座古村，都好似一个世外桃源，宁静安逸，饱含古徽州气韵。
这其中，有引人注目的“徽州三绝”——牌坊、祠堂、民居：每一座牌坊，都记录着一个动人往事；庄重的祠堂，蕴藏着特色风俗文化；错落的马头墙里，依然散发着人间烟火气。
而花样繁多的节庆民俗，也让人流连忘返。比如，桃源村的祠祭，和睦宗亲；渚口村的“正月会文”，弘扬国学。
祁门，这个低调的千年古县，默默守护着徽州的历史印记，可谓秘境徽州之中的秘境。
这个春节，让我们从遇见徽州的年味开始吧！
没有往日游客的熙熙攘攘，没有古村深巷的冷清之感，春节的徽州，处处被热闹的年味所弥漫。当你穿梭在各个民俗表演的现场之间，流连在极具东方美学的古建石刻旁，醉心于这一场属于梦里徽州的新年狂欢时。
2月12日-15日（初三到初六），和张骏西老师一起深入祁门，从一个真正徽州人的视角，认识那个不为人知的徽州，见证这个历史上独一无二的“痴绝”之地！
01、特邀讲师
张骏西
徽商研究会理事、徽州古建筑历史专家
“徽州之友”秘书长、安徽省摄影家协会会员
《徽州：捡拾历史的碎片》《流动的故乡》作者
自幼便随张建平老师走访徽州村落，后每年都会前往徽州各古村做记录采访，撰写文物保护与公众教育文章，2009年起开始整理收集的徽州文书与口述史资料；2016受邀为专业游学团讲解徽州至今。并先后受邀前往北京清华大学、上海华东师范大学、中国世界文化遗产保护中心、北京文化遗传保护中心、中央电视台、中国国家地理杂志、上海图书馆等地，开展徽州文化系列专题讲座。
02、行程亮点
何处是徽州？祁门秘境之地独享中国年味
邂逅隐秘于徽州的古村落，张灯结彩贴春联，看大红灯笼高高挂！亲身参与一年中最隆重的宗族大典，读祭文，讲古词、奏古乐、高引赞......在新年伊始，忘掉快节奏的都市生活，体验清幽宁静的“世外桃源”，感受古老祠祭的厚重底蕴，参与原汁原味的浓烈民俗，寻找久违的“中国年味”
何处是徽州？当地专家带你读懂不一样的徽文化
想要读懂真正的徽州文化，非请土生土长的徽州人不可！二十多年间，张骏西老师与他的父亲一起，走遍了徽州每一个角落，并通过自己的努力，以图文传播方式保下诸多徽州古建！也在每一次的讲解中为大家输出最真实客观的“徽州文化”图景，徽文化是如何演变与迁播的？宗族社会是怎样诞生与发展的？如今的徽州仍保留着怎么样的徽州风俗？三天时间，从祁门开始，走进真正的古徽州世界！
何处是徽州？全景探索最地道的徽州古村落
春节假期，避开人满为患的网红景点，独享真正的古村！了解牌坊、祠堂、民居——“徽州三绝”的背后，徽州人的生活哲学与巧思。水口，廊桥，祠堂，庙宇、戏台、古塔、古桥、丰富的建筑类型，带你了解一座徽州古村落究竟是如何建成的！追求“天人合一”思想的村寨聚落又是如何呈现的。
何处是徽州？一次舌尖上的美食之旅
美食常与美景伴，冬季的徽州，别有一番绝美的韵味，如遇落雪，古村雪景，宛如置身水墨画中，更别说能在这样的山川美景之中，品尝中国八大菜系之一的徽州美食了！皖南一地善烹山珍，是徽菜的主流和渊源。臭鳜鱼、毛豆腐、徽州三绝、徽州火腿……太多徽州味道定能让你回味无穷！
03、费用及报名事项
时间：2月12日-2月15日（4天3晚）
集合地：安徽·祁门
解散地：安徽·祁门
单人价：3480元/人
双人价：3380元/人（2人及以上用户报名可享）
*大小同价，参团年龄建议10-70岁之间；
*8人成行，20人封团（如果未成团将全额退款）
*报名需二次确认。请不要购买机票大交通，待客服通知成行后再安排购买。
04、行程重点
1.赏年俗，品年味
★桃源村祠祭
宗祠是徽州人寻根问祖之地。明清时期，由于徽商经济的快速发展，宗祠祭祀在徽州得到广泛流传，进而形成了一套完整独立的祠祭流程，被称为“徽州祠祭”。
这是与岁时节令相关的庆祝、祭祀习俗，是古徽州劳动人民创造的文化遗产，2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
桃源村，起源于南宋迁至此处的陈姓家族，历经800多年的积淀，形成了典型的徽州村落格局。同时，这里至今还保留着相对完整的祠祭文化。
桃源村祠祭活动，一般流程由陈氏家族德高望重的老者进行主持，祭祀人员按照古老仪式读祭文、讲古辞、奏古乐、高引赞等，通过对先祖的典祀，慎终追远，以达到孝亲敬祖、和睦乡里，教育后代的作用。
★渚口村赛文会
渚口村，一座背倚成山，三面临水的千年古村，文物古迹众多，底蕴深厚。
这里自古崇尚读书之风，明朝初年便开始举办“正月会文”活动，已经延续了数百年。
每年正月初六，村中的年轻子弟就会聚集在祠堂里，由有名望的长辈出考题，学子当场作文，交由各房房长共同评判，优胜者获得奖励。
“会文”活动一直延续到1945年当地名儒倪望隆去世，因没人主持而一度中断。近年来近年在退休教师倪世治等人的倡导下，又逐渐恢复起来。
2.观古迹，忆徽州
★桃源村古迹群
桃源村位于祁门县闪里镇，为第五批中国传统村落。据宗谱记载，宋朝进士咸宁知县陈仁四因爱桃源山川秀美而定居开祖。
村外群山环抱，古树参天，村内古宅古祠堂错落有致，依然保留了明清时期的风貌。
徽州古村落，都修建有精美的水口，桃源村也不例外。桃源村水口是一例典型的交通型水口，明代廊桥横跨其上，与魁星阁相连，打开了一幅古村画卷。
村中有5座茶商捐建的古祠堂：大经堂、持敬堂、保极堂、慎徽堂、思正堂、大本堂、叙五祠，号称“五门七祠”，这些祠堂大小不一，形式各异，雕刻精美，可谓研究宗族、民俗、古建筑以及皖南风情的“活化石”。
大经堂村史馆、慎徽堂、叙五祠和陈氏宗祠图源/祁门文旅、金晚
还有地母庙，以及19幢古民居，这些一座座古建筑，仿佛凝驻了历史。
★祁门古戏台群
祁门县完整地保留着11座明清时期的古戏台，其中新安乡有8座，闪里镇有3座。这些戏台极富地域特色，又以“布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精”而为人称道。
在古徽州所遗留的戏楼中，规模最大、格式最为完美、最负盛名的是馀庆堂古戏台。
它位于祁门县珠林村赵氏宗祠内，始建于清朝咸丰初年（1851-1853），透过其精美的雕刻，独特的建筑风格，完整的木制构建，可见徽州建筑艺术的造诣和成就。
馀庆堂古戏台的藻井为八角形大钟状，是徽州戏楼里独一无二的结构，顶部是一个八卦木雕花纹。
藻井中间有束腰，全井均涂有淡黄色古漆，井中水藻图案，淡雅有致，美轮美奂，精彩绝妙。且如今这口藻井的井口、腰、筋均保存尚好，被称为是“古建戏台文化之瑰宝，中华徽韵遗产工艺之精华”。
★祁门县城古建筑群
祁门县，地处黄山西麓，属古徽州“一府六县”之一，建县于唐永泰二年（766），虽为“九山半水半分田”的山区县，却也是历史悠久，人文底蕴深厚。
行走在城中，随处可见的历史建筑，都在向世人讲述着过去的故事。
洪家大屋，始建于清中期，为洪姓由择墅（洪村）迁入时所建，是第七批全国重点文物保护单位。现存四组建筑，堂舍相通，木刻砖雕精湛，带我们一览徽州古建之美。
建于北宋的伟溪塔，是一座六角五层砖塔，塔内中空，无楼层，一望到顶。塔身内外镶嵌佛象砖共400余块。如今，当我们遥望这座矗立于田野间的古塔，依然可以得见苍劲粗犷之风。
六都村的宪伯坊，又称程昌坊，建于明代嘉靖年间，为正德三年（1508）进士、四川按察使程昌建。
牌坊为四柱三间五楼檐楼式，红砂岩石质地，面阔6.33米，正脊高9.03米。正面上字碑刻有“大宪伯”三字，按察使负责司法监察，正三品，清代设地方三大宪（巡抚、布政使、提刑按察使）之一。下枋为“四川按察使程昌”，背面刻有“绣衣”“戊辰进士程昌”字样。
而建于明万历年间的谢家大屋，近年来于王家大屋开启新生的“燕舍”，一砖一瓦间都是徽州的往事记忆。
★倪望重宅
“一府六县”即倪望重宅，位于渚口村，村人称“新屋里”，为清同治十三年（1874）进士倪望重宅第。
倪望重宅建于光绪十年（1884）前后，占地1600平方米。整个建筑包括1个正厅（府厅），6个小厅（县厅），2个花厅，9个天井，自成单元，布局得体，不仅恰合古徽州一府六县建制，同时暗合宅主6任浙江5县知县的特殊经历。
★贞一堂
同样居于渚口村内的贞一堂，则为村中倪氏宗祠，建于明初，后两度毁于火灾，现祠建于1914年，被誉为“徽州民国第一祠”。
该祠坐北朝南，前中后三进，内五开间，前后天井，占地1200余平方米。整座祠堂由108根大柱支撑，空间开阔宏大。门前广场两侧18对巨大的旗杆石鼓，规模壮观，是倪氏宗族为子孙考取功名者而立旗杆所留。
