一方普普通通的胶泥，在手中闪转腾挪，就变成了一个个故事中的人物，这就是中国民间艺术泥塑的魅力。
而说起泥塑，天津的“泥人张”可谓闻名海内外。中新网记者近日专访了中国彩塑大师、天津泥人张彩塑工作室高级工艺美术师逯彤，请他讲述传奇故事。
逯彤，字金榜，号泥庐主人，祖籍山东宁津，1945年生于天津。他从艺彩塑艺术60余年，代表作《山里人》《春江花月夜》《红楼梦彩塑》系列彩塑《金瓶梅》《酒文化》等先后在国内外获奖和专题展出，引起轰动效应。他多次出访，曾受到新加坡等多国元首会见和表彰。
“中国民间艺术的根还是在乡土之间。”回望六十年艺术创作生涯，逯彤感慨：“我能够成功，是因为始终没有离开市井生活，并从中国各种传统文化中吸取养分，中国文化博大精神，民间艺人要有文化自信。”
《山里人》年少成名，跟随时代风格多变
逯彤14岁结缘彩塑，19岁就已名动全国。1960年，他报考美术，却阴差阳错被泥人张彩塑工作室录取为首批学员，师从“泥人张”第四代传人张铭。1964年，在“农业学大寨”中赴山西晋中大寨村采风，创作出作品《山里人》在全国美术界引起轰动。先是入选全国美术展览，而后在《美术》杂志封面刊登，被中国美术馆收藏。
逯彤回忆，当时人民英雄纪念碑系列雕塑之《武昌起义》作者、著名雕塑家傅天仇在《人民日报》撰文评论，称其“实现了民间彩塑表现重大现实题材的突破”。
大师的鼓励让逯彤爱上了这门民间艺术，也让他在创作上找到了方向，那就是根植传统，但又要深入生活、贴近民众。
逯彤说，自己能有这样的作品和认识也是来自师父张铭，“他的思想特别开放，总是鼓励学生们做出跟传统泥人张不一样的作品。”
带着这样的启蒙，逯彤一生创作求新求变，却又没有离开中国传统文化。他将目光投向中国古典文学名著，创作出《金瓶梅》《红楼梦彩塑》《酒文化》《津沽漕运图》等大型系列群体作品，通俗易懂，又不落俗套，栩栩如生，每个作品都引起轰动效应。
《金瓶梅》轰动一时，创作转向古典名著
专访逯彤，《金瓶梅》彩塑成为浓墨重彩的必谈篇章。这组涵盖200多个人物的系列巨作成为逯彤的代表作之一，更让他誉满海外。
“我很喜欢中国的古典文学名著，名著中的人物也是我主要创作方向之一。”逯彤说，《金瓶梅》是中国第一部描写市井人物与世俗风情的长篇小说，里面的人物都来自现实市井生活，“这跟我的创作方向不谋而合。”
凭着对民间生活的热爱和观察，以及对名著的深刻理解，逯彤以娴熟的技术，精巧的构思，再现了《金瓶悔》中诸多经典场景，人物形象栩栩如生，服饰、道具部体现出鲜明的时代特色。
“当年买《金瓶梅》的书都是非常难的。”逯彤笑言，当时为了买书，托了很多关系，还找了单位开介绍信。
精心创作的这组《金瓶悔》彩塑，堪称新时期民间艺术的杰怍。逯彤采用系列化形式，大胆地将乡土味道浓重的民间技艺与西方人体艺术表现手法相融合，形成粗犷、夸张、奔放、飘逸、富有趣味性的风格。其作品曾获国内外多项大奖，在国内外享有很高声誉。
后来，逯彤又接续创作了《红楼梦彩塑》《酒文化》《津沽漕运图》等作品，为自己这一时期的创作打下鲜明而独特的烙印。
他向记者展示了《红楼梦》十二金钗的小酒瓶，精美绝伦。逯彤说，这组作品是应当时宜宾红楼梦酒厂之邀，参考曹雪芹笔下原著，按照《红楼梦》中十二金钗人物的性格，设计出了十二款“金钗酒瓶”，再由山东淄博名师烧制。瓷瓶一次性限量烧制后，永不再制。如今，“金钗酒”的十二个瓷瓶被瓷器收藏界公认为是“精品一绝”，价值不菲。
彩塑做媒，奇艺结缘李翰祥
因为《金瓶梅》彩塑，逯彤还结识了香港著名导演李翰祥。李翰祥拍摄了大量风月电影，对《金瓶梅》题材电影更是几度创作。
“我能和李翰祥相识绝非偶然。”逯彤回忆，1992年他的金瓶梅彩塑相继在徐州、广州以及新加坡国立文物馆展出后引起国内外媒体推介，很快被李翰祥知道了，这个香港大导演通过中国红楼梦学会胡文彬找到逯彤，在李翰祥当时北京团结湖水碓子的家进行了第一次晤面。
逯彤第一次见识到“富丽堂皇”的大导演的家。但李翰祥慈祥的笑容风趣而颇有魅力的谈吐，很快使逯彤惊慌的神智镇静下来。
“他开门见山的讲《金瓶梅》艺术，很有兴致地看我的《金瓶梅》彩塑照片，直言不讳地褒贬，同时介绍他在电影中的‘金瓶梅’创作和设想。”逯彤告诉记者，自那天后，李翰祥每逢到北京都要电话约他到京，后来还找了一套北京天桥资料，要逯彤塑“天桥八大怪”。
逯彤回忆，李翰祥精力充沛，在他身上见不到疲倦二字，身为报纸专栏作家，每天都要写稿、校稿、发稿。1993年正当67岁时应邀参加山东枣庄召开的第二届国际金瓶梅学术研讨会，会上他道出夙愿：有生之年要拍三部电影《金》、《瓶》、《梅》和金瓶梅四十集电视连续剧。会后带着逯彤到临清实地考察，并与当地政府雄心勃勃筹划建一座金瓶梅文化城，作为他的拍摄基地。
不过这些构想随着李翰祥去世再也不能实现。逯彤拿出李翰祥为其素描的肖像画，语气中很是怀念这位老友。
创作不辍，推动非遗传承
今年已年逾古稀的逯彤依然创作不辍，他每天都去工作室进行新的创作。“我没有别的爱好，就是喜欢泥巴，当年，师傅们把手艺传给我，我也要把这门技艺流传给后人。”逯彤说，以前很多人觉得泥塑不登大雅之堂，但新中国让民间艺术焕发了新的光彩。
从艺60年里，逯彤认为，民族的就是世界的，根植于乡土和民间的艺术是生活的写实和反映，也会受到全世界的情感共鸣和认可。“都是人，就会有共同的人性。”
逯彤回忆，1991年，时任新加坡总理吴作栋见到逯彤作品后，邀请他到总统府做客，两人畅谈40分钟之久；1996年，丹麦王室收藏逯彤作品后，玛格丽特二世女王回信称赞“这是传统中国人物彩塑艺术极好的范例，将被许多人欣赏，也是中丹友好的象征”。
他告诉记者，周恩来总理的老朋友、中日友好协会副会长南村志郎与泥人张彩塑结缘后，曾经连续多年来到天津，邀约逯彤进行创作，成为逯彤作品的“收藏大户”。
“南村志郎在中国出生和生活过，他对中国民间的生活非常怀念。”逯彤说，去海外进行展览和交流活动时，经常会遇到海外华人华侨还有对华友好人士，他们看到逯彤的彩塑会激动落泪，认为好像看到了国内的真人和真实的生活。
如今，作为国家级非遗传承人，逯彤希望这门技艺能继续传承下去，为此，他广受门徒，也告诫弟子：“民间艺术不能脱离生活，不能脱离人民，这是民俗文化的根。”
