宝成寺坐落于杭州吴山的紫阳山东麓，原为五代后晋天福年间由吴越王妃仰氏所建的释迦院，后于北宋大中祥符年间改额宝成院，北宋熙宁间，苏轼第一次来杭任通判时，曾到过当时的宝成院，并题下了“宝成院赏牡丹”一诗。南宋宝佑五年(1257)赐额“宝成寺”。
宝成寺现有建筑格局基本保持了原来的风格，为仿民居四合院布局，寺门为石台门，坐东朝西，大殿横长，贴山壁而设，简朴僻静。正视岩壁上共有造像三龛，左侧龛为莲花生大师造像，中龛为三世佛，右侧龛为麻曷葛剌造像。
左侧龛为莲花生大师造像，结跏趺坐于莲座，头戴法王冠、手持法器、身披袈裟。八个造型各异的小型佛像环其左右。原佛像破坏严重，其中佛首为近代修塑，佛身、莲花座为原物。
中龛为三世佛，主尊释迦牟尼，东首为药师佛，西首为阿弥陀佛，三佛结跏趺坐于莲座，著大衣，偏袒右肩，广额丰颐，螺髻双盘，眉间有白毫，身后为双月形身光与头光。其中佛首为近代修塑，佛身、莲花座为原物。
右侧一龛最为珍贵，即为麻曷葛剌造像，是中国内地仅存的一尊有确切纪年的藏传佛教造像，保存完好，开凿于元代至治二年（1322年），距今已有近600多年的历史。龛形呈横长方形，龛顶略有弧度，高2.45米，宽4.1米。龛内又开三个小龛，中间为主尊麻曷葛刺，左文殊右普贤。
麻曷葛剌造像刀法简练粗犷，艺术手法夸张，是元至治二年(1322)左卫亲军都指挥使伯嘉努所凿。麻曷葛剌造像是藏传佛教“大日如来”范文的音译，梵语“大黑天”，佛教中的“战神”。
造像高1.38米，容相威怒，脚踩魔女。龛外左边刻有造像题记。2001年7月，宝成寺麻曷葛剌造像因其在宗教历史和宗教艺术史上的特殊地位，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
麻曷葛剌造像造型较大，保存良好，刀法简练，和杭州飞来峰藏传佛教相比有不同的风格，因此这处造像是研究藏密“梵式”造像发展的重要实物。
杭城佛教，始于东晋，代有所兴，吴越之际，盛于中国，被称为“东南佛国”，更享誉海内外。吴越王钱镠立国杭州，御治东南，以“保境安民”、“信佛顺天”为国策，三世五王治理百年，寺塔之建倍于九国，一时之间“杭之俗，佛于钱氏结庐遍人境”。
寺院是“东南佛国”最具象征意义的人文符号，与西湖自然美景相呼应。众所周知的有：钱塘门外的昭庆寺、南屏山麓的净慈寺、梵村的云栖寺、天竺山上的上天竺寺、月轮山上的开化寺、北高峰的韬光寺、南高峰下的法相寺，赤山埠的六通寺、九溪十八涧的理安寺、青芝坞的灵峰寺、吴山麓的宝成寺等。
