蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。
蒙古族的传统节日主要有：蒙古族新年（春节）、那达慕大会、敖包节、祖鲁节、麦德尔节、打鬃节、马奶节等等。
那达慕（农历六月二十四日）
“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚登高筒马靴，下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭得格”(一种皮革制的坎肩)，在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江戈”，仿古代骑士跨着大步，绕场一周。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。先到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭比赛也吸引着众多牧民。技艺高超者可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。“那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
马奶节（农历八月末）
马奶节是蒙古族的传统节日，主要以喝马奶酒为主。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传，那达慕盛会即源于此。
祭敖包（农历五月十三日）
祭敖包是蒙古族的传统习俗，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。
麦德尔节（农历正月十五日）
麦德尔节是纪念弥勒佛的节日，节期在正月十五日，宗教色彩比较浓厚。节日当天，每个黄庙都挂出弥勒佛的像，附近的牧民都来寺庙敬献供品，烧香叩拜。寺庙如果有活佛，就由活佛主持，没有活佛则由大喇嘛主持。拜完佛之后，大家由固孜达(旗长)带领进行射箭、赛马、摔跋等蒙古族传统娱乐活动。
新疆蒙古族很重视这个节日。这一天，农村、牧区的蒙古族信奉喇嘛教的群众骑上马匹、骆驼，纷纷赶到喇嘛庙向佛像顶礼膜拜，祈求吉祥。喇嘛们则头顶法帽，坐台念经。庙中香烟缭绕，号鼓齐鸣，礼仪隆重旧时的这一天，也是蒙古族人民最盛大的庙会。大家穿上盛装，到寺庙参加麦德尔节的庆祝活动。巴音郭楞的土尔扈特、和硕部举行的麦德尔节，首先是喇嘛们以宗教盛会的形式吹响号角，敲锣打鼓，念经祈祷。然后，前来参加的人给麦德尔佛磕头。这是蒙古人最重要的节日。
蒙古族春节（农历正月初一）
蒙古族的年节主要是春节，蒙古族称过“大年”。古时候，蒙古族将春节称为“白节”，是最重要的蒙古族的传统节日。如今，蒙古族人们将农历正月叫做“白月”。蒙古族崇拜蓝色和白色，将蓝色代表自己民族，将白色视为纯洁、吉祥、神圣的象征。“白节”、“白月”，据说与日常饮用洁白的奶食有关，包含着恭贺新春、吉祥如意之意。“白月”是人们相互交往聚会的时节。
蒙古族过春节，分“送旧”和“迎新”。送旧是腊月二十三日，搞清洁卫生。腊月二十三日以后，蒙古族就准备迎春节。节前，人们要做件好看的蒙古袍，备下当年生长的公羊肉和各种奶制品，加上几坛上好的美酒，然后开始“调马”。除夕夜，蒙古族家家户户熏羊头，煮羊蹄，全家席地坐在蒙古包中央，午夜，开始饮酒进餐。人们纷纷向老人、长辈敬“辞岁酒”，围坐火塘吃饺子。
然后进行文娱活动，如听艺人说书等，通宵不眠。有的蒙古族在院内燃起篝火，大家向火中扔羊跺骨、羊蹄子、房塔灰、酒、羊肉等；全家老少手拉手围火转圈，边转边拍打衣裳。蒙古族男人们从篝火上跳跃，带着美酒和烤熟的羊头、羊蹄逐户向村邻致酒祝福。收礼者以同样的礼物上门致谢。之后，一家人欢聚一堂玩“沙格”（嘎拉哈）、下宝根吉如格（蒙古棋）、12道、拉马头琴、四胡，欢唱祝酒歌庆贺吉祥，娱乐至破晓。
正月初一日出前，蒙古族在院中摆供焚香，男人们面向西南行三拜九叩礼祭天。回屋后，晚辈向长辈敬献“新年碗”（碗内装有酒或食品），祝长辈长寿。长辈以优美的颂辞祝愿晚辈新年愉快，并向幼童分发吉祥糕点，以示祝福。清晨，吃完饺子后，邻里乡亲互赠新年饭（酒肉为主），相互敬酒，祝福安康快乐。然后身着节日盛装的蒙古族人们，跨上骏马，串家走户，祝贺新年，给长辈叩头祝愿，有的还边歌边舞。蒙古族男女青年还利用这个机会赛马，彼此相互追逐，气氛热烈欢乐。这一活动延续至正月十五。
祖鲁节（农历十二月二十五日）
也叫点灯节，蒙古族称之为"祖乐"，节期在农历十月二十五日，是一种小规模的宗教节日。据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。这一天黄昏时，家家户户在一高坡处立起木架，架上自制的灯，这种灯的灯芯是用芨芨草做成的。英英草的数量是按每个人的岁数来确定的，芨芨草头上包有涂上黄油或羊油的棉花或羊毛。人们将灯点燃后，从左到右转三圈(如果有喇嘛，则由喇嘛领做)，然后洒酒祭天、磕头拜佛，祈求佛爷保佑长寿、平安。在每个蒙古包内有用面团攒成的小油灯，整个晚上都亮着，象征着世界永远光明，人们长命百岁。
打鬃节（农历五月初）
打鬃节是蒙古族的传统节日。每年五月初择日举行。每年春季，生活在内蒙古草原上的牧民们都要举行传统的打马鬃、整马尾、打烙印等活动。
牧民提前把马群圈到牧点周边的草原上，套马手身着轻装马靴，骑着各自的贴身坐骑在马群中穿梭，寻找到目标后，套马手甩出套马杆，套住马颈。此时，几个身体强壮的大力士猛扑过去，把马摔倒在地。
负责剪鬃的牧民走上前，给剽悍的烈马剪鬃“打扮”，经验丰富的骑手驯服后将马放归群。牧民自豪地称打鬃节为“勇敢者的游戏”。
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