都道杭州人杰地灵，诗词歌赋、文史政经、剧艺绘画各大家皆落脚于此。
今天我们就来看看，有哪些大家把家安在了杭州，有木有你不知道的呢？
于谦故居
杭州清河坊祠堂巷42号
于谦，1398年5月13日－1457年2月16日，明朝军事家、文学家，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。
有人觉得江南书生儒雅文弱，也有人道“百无一用是书生”，而于谦却是例外——性固刚直、嫉恶如仇、忠心烈义，纵是书生也能运筹帷幄，既是军事能人也能出口成章。
作为明朝重臣，在国家危如累卵之时，他力排南迁之议，整饬兵备，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，于谦用生命印证了这句话。
而他的故居就像他的为人一样，占地不大、古朴简单，一碑、一井、一室、一堂、一池、两小亭，一眼尽收。
要知道于谦当时位极人臣、官居太保，但一生清廉，被诬陷抄家身死时没有任何多余的钱财。
故居主建筑“忠肃堂”，原是故居的厅堂，一眼望得到头，内列于谦的生平事迹。
“吟石灰、赞石灰，一生清白胜石灰；重社稷、保社稷，百代罄击意社稷”，“忠肃堂”门廊上的对联正是这位民族英雄一生的写照。
参观于谦故居的人影寥寥，但我想门可罗雀或是门庭若市都不会影响于谦的伟大，再过几百年，也还是会有人记得曾经这里有位德才兼备、清正廉明的民族英雄，名叫于谦。
马寅初旧居
杭州庆春路210号
马寅初，1882年6月24日—1982年5月10日，当代经济学家、教育学家、人口学家，浙江嵊州人。
马寅初履历颇为丰富，既是民主斗士也是经济学泰斗，同时也是教育学家，曾担任多个名校教授，后更出任浙江大学校长和北京大学校长。
马寅初更为出色的成就在人口学上，被称为当代“中国人口学第一人”。他的《新人口论》（1957年）提出了“我国人口增长过快”的命题，主张节制生育、提高质量，被视为“计划生育”政策的理论来源。
因和当时政策相悖，不但被免去了北京大学校长之职，更被打成右派，直至十一届三中全会后平反。
有意思的是，虽然马寅初主张计划生育，他本人却生养了七个子女。就如同他是新文化运动的一员，但又有一妻一妾且妻妾能融洽相处。由此可见，这位大师身上有太多时代的纠结和烙印。
1936年夏天马寅初购买了位于杭州法院路34号（即今庆春路210号）的“竹屋”，是一幢欧式风格的三层小别墅。
马寅初在杭州的故居如同他的人生一样屡有波折：
1937年12月杭州沦陷后，“竹屋”被日本侵略军占据。
随着抗战胜利，“竹屋”回到马寅初手中。1949年8月至1951年，马寅初就任浙江大学校长期间，就居于此。
1951年5月，马寅初被任命为北京大学校长，离开了“竹屋”。
1966年8月，杭州市下城区房管所红卫兵入驻“竹屋”。到1967年初，马寅初两次收到该所红卫兵函，勒令其交出房产。
1967年8月，马寅初主动要求将房产“上缴给国家”，由此“竹屋”不再属于马家。
现如今，马寅初旧居已成为全国重点文物保单位。这座闹中取静、风景优美的小楼述说着这位传奇大师的生平往事，等待着后人前往了解。
盖叫天故居
杭州金沙港26号
盖叫天，1888—1971年1月15日，京剧表演艺术家。原名张英杰，河北高阳县人。
他10岁开始登台，一开始艺名为“小小叫天”，因为当时的“伶界大王”谭鑫培的艺名叫“小叫天”。后惨遭群嘲，称其自不量力，一怒之下更名“盖叫天”，意为超过谭鑫培。后来，盖叫天确实也终成一代名家。
盖叫天长期在上海、杭州一带演出，擅演全部《武松》（包括《打虎》、《狮子楼》、《十字坡》、《快活林》等），有“江南活武松”之誉。
很多人对盖叫天的认识都来源于语文课本：盖叫天在演出时折断了右腿，由于医生接骨接错，盖叫天为了能够继续舞台生涯，毅然以腿猛击床栏，造成腿骨复断，然后另请医生，始痊愈。不得不让人感叹盖老为艺术献身的毅力。
然而残酷的是，这位在舞台上累次断肢折臂、一生载誉无数的艺术家未能躲过那场“十年浩劫”，在被抓游街示众时，时年80岁高龄的盖叫天竟被打断双腿，再也没有重新站起来。
而折磨却没有结束，盖叫天和老伴、孙女被从金沙港的燕南寄庐中赶了出来，他数十年珍藏的那些罗汉、塑像、绘画、古玩以及全部衣物家具被洗劫一空。他本人于三年后在病痛中溘然长逝。
燕南寄庐之名取燕北（河北）之客寄居江南之意，毗邻西湖杨公堤，环境隐幽，是盖叫天于20世纪20、30年代置地构筑。
院内有他练功的雕像，几多惟妙惟肖。
故居粉墙黑瓦，砖地木壁，分前后两进，前即“百忍堂”，后为四合院。
堂中黄宾虹所书匾额“学到老”是盖老的座右铭。而两旁由陈毅撰、沙孟海书的楹联“燕北真好汉，江南活武松”正是盖老一生的写照。
沙孟海故居
杭州龙游路82号(近环城西路)
在杭州，西泠印社可谓鼎鼎大名，提到它便不得不说到历任社长沙孟海。
沙孟海，1900年-1992年，二十世纪书坛泰斗，对于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究，浙江鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。
沙孟海出生于名医书香之家，自幼爱好书法、篆刻。
1922年沙孟海赴沪进修能学社教书，1925年任教商务印书馆图文函授社。其间，从冯君木、陈屺怀学古文字学，从吴昌硕、马一浮等学书法篆刻，书艺大进。章太炎主办的《华国月刊》多次刊载其金石文字，名声渐著。
1952年沙孟海搬到位于杭州龙游路的小屋居住，这是一座中西结合式的花园别墅，建于上世纪20年代，屋顶直立的烟囱和突出的门呈楼裙样式，呈现了英式乡间别墅的风格。
故居至今仍保留和还原了沙老在此饮食起居的场景。
沙老在此居住了40年，直至1992年逝世。期间，他潜心书法、笔耕不辍，最终达到了艺术巅峰。
他的书法远宗汉魏，近取宋明，于钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己独特的书风。
书法迷们来杭游玩时有空不妨拜访一下这位大师。
林风眠故居
杭州灵隐路3号
林风眠，1900年11月22日-1991年8月12日，画家、艺术教育家、国立艺术学院（现更名为中国美术学院）首任院长，广东梅州人。
林风眠和杭州是有缘分的。
1928年，林风眠29岁，受蔡元培先生邀请，从南京来到了杭州办学，担任国立杭州艺术专科学校首任校长。直到抗战爆发，他随学校内迁到重庆，林风眠在杭州度过了一生中最美好的十年时光。
《三喜图》
看他的性情、他的画作，都让人觉得他与江南杭城是最相称的。
1934年，他在玉泉道亲自设计建造了一座二层小楼，室内清一色本色木板装饰，学生们形容这是西方小说里才有的建筑，周末他们就欢聚于此与他聊天。
二楼是画室，除了最亲近的朋友学生，没人可以上来。他常在此通宵创作，取一两幅满意之作，其余废弃一地，第二天早上由佣人扫走。
《三喜图》
园内遍植梅、桂、梧桐、凌霄，还有林风眠亲手培育的玉米、草莓等作物。
在离开杭州的此后十年，林风眠辗转数迁，杭州植物园的家也历尽劫难，曾经被日本兵当成马厩使用，留在家里的大幅油画作品被日本人用来遮雨，残破得剩下些破布条。
而如今这座小楼仍安详地坐落于杭州植物园大门旁，诉说着这位画家曾经的辉煌与沉寂。
如今，曾经的大家们俱已作古，但还有故宅诉说着他们的传奇......
