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客家文化与门楣精神,传承百年的烙印!

2018-12-30 07:27古建中国12498云岚

  门楣,自古以来就有着进阶之身的美好寓意,有人把它称为“微型家谱”。从镶刻字样、花纹中,人们可以知道家户姓氏、和祖上遗风。


  门楣它所代表的是某宗族的时代兴衰,更是家风的一个重要标志。古代按照建制,只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣,而一般平民百姓是不准有门楣的,哪怕富甲一方的大户,也没有官面身份,也一样不能在宅门上标示门楣。


  门楣字词当中揭示了房主姓氏的荣耀、家庭管理与教育、做人修养与处世之道,有传承文化、凝聚人心的教育作用。经过千百年来的沿袭,也就成为客家文化中一个具有特色的习俗。中华民族,历来重视血缘、亲缘。而门匾就是能显示某个姓氏发源的地缘和血缘关系。


客家文化与门楣精神


  门匾上,除了雕刻着家族的精神以外,包围的粉饰同样有着不同的意义。在众多门楣当中,不少横匾上均有雕刻、图案等粉饰,细心阅览便能发现其特色,其实这些都是客家人匠心的表现。


  把客家的伦理思维和审美相结合,于是在门楣边便出现了这形象或抽象的粉饰,在这当中不乏有狮、麒麟等灵兽,它们都代表吉祥、瑞庆和势力,这些图案条纹都体现了客家人对未来吉祥如意的期盼,家庭幸福的谋求。


  门楣在客家建筑中体现的上进精神,是每一位客家子孙一直以来的精神追求。而在客天下当中,不少建筑依旧保留了这种传统文化,它寄予着客家人对于未来的畅想,也承载着客家人对于精神追求的决心之源。门楣即汇总了客家人文明特征,也体现了客家的平安喜乐的人生信念和崇文重教的好学观念。


  门楣为中国传统文化独具特色的一个载体,它即承载着历史,也承载着文化。对客家门楣而言,门楣精神的一切归属,皆可称之为客家的“门楣心态”。


客家文化与门楣精神


  客家人的祖先受儒家思想影响,非常重视教育,受到“万般皆下品,唯有读书高”的思想影响,大力推崇耕读文化。如孔姓门楣写“尼山流芳”,指山东曲阜尼山出了古代大教育家孔丘。“四杰传芳”四个大字是骆姓客家人所拥有,因为这“四杰”指的是初唐诗人“四杰”之一的骆宾王……这些门楣以此打上了崇文重教的深深烙印。


  客家人讲求身正行端、廉洁奉公、知恩图报。杨姓的“清白传家”、“四知家风”、“关西世第”,叙述了东汉杨震为官清廉,一生清白。曾有人夜怀十金,向他行贿,杨震不接受。行贿人说:“暮夜无知者。”杨震回答说:“天知,地知,子知,我知,何谓无知?”终不受贿以其清廉扬誉古今。这些门楣故事都是廉政建设的好教材。


  客家人不忘本,他们的门楣也昭示着本姓氏家族的渊源。如黄姓的“江夏渊源”,昭示了黄姓的发祥地是古代的江夏郡;陈、钟、赖、邬等姓的“颖川世第”,说的是以上几姓都望出颖川郡;罗姓的“豫章遗风”,昭示了罗姓望出豫章郡。这些门楣用来纪念本姓发祥地名,戒勉后代牢记自己家族的源头。


  客家人大多门风纯朴,生活中祈求家庭吉祥、国家兴盛,并时时以此为谕,如书写“见贤思齐”、“忠厚传家”、“耕读传家”、“勤俭持家”、“艰苦奋斗”等等。总之,“门楣”虽仅三四字,但是其内容丰富,寓意深远。首先,每一块门楣都是一部“微型族谱”,其里面蕴涵着大量的历史信息,是客家人尊宗念祖、家族兴旺的重要标志。其次,“门楣”是客家崇祖意识的产物。在客家人离开了自己的亲人和祖居地以后,不免感到空虚和孤独。


客家文化与门楣精神


  这时,门楣又起着激唤崇祖意识的作用,使客家人感到自己的亲人就在身边,脚底下的这块新居地就是祖居地,于是,大大坚定了在新居地干一翻事业的决心和信心。第三,通过门楣来取得同宗群体的归属感。门楣就像一条红线,把一个氏族的思想感情串连在一起,不管相隔多远,总是心心相印;无论相识与否,只要道出一点世系源流,就会产生亲缘思想。最后,门楣的教育意义深远。有些“门楣”是显示其品格高尚、门风纯朴、艰苦创业,用于垂训后代的。门楣的这种积极意义,各个姓氏宗族都很重视,在造就一代又一代的优秀人才中,起着十分重要的激励作用。


  随着时代的变迁,很多门楣已经消失了。如今行走在客家乡村,还有一些“养在深闺人未识”的门楣散落在各村落。这些散落的牌匾,无声地诉说着一段过往历史。如今,门楣已逐渐成为一种文化遗迹,而牌匾作为一种独特的文化现象,它所含的信息对于研究客家人的民俗、教育、文化起到非常珍贵的文物价值。

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