月牙凳是中国传统家具中极具大唐风采的家具。
一、关于起源
月牙凳是佛教文化与中国本土生活方式碰撞的产物。其源头可追溯到一种类似腰鼓形的圆墩，名为“筌蹄”或“筌台”。战国时期，我国流行一种熏笼，是女性用来熏干衣物、祛除异味的物品，多用竹藤编织而成，其形制与民间捕鱼和抓兔的竹笼类似。魏晋南北朝时期，佛教文化传入中原，这种熏笼与佛祖所坐的圆墩结合，形成一种坐具，保留了熏笼、鱼笼的部分外形，因取自庄子的“得鱼忘筌”而得名“筌蹄”或“筌台”。因其座面为半圆形，形似月牙而得名。
二、关于发展
月牙凳在唐代得到了极大的发展。唐代前期的“贞观之治”保证了社会的稳定与和谐，促进了经济的繁荣，大量富丽堂皇的宫室建筑开始兴建，室内家具的形式与内涵不断扩充、繁荣。这一时期，人们的饮食起居、宗教信仰等发生了改变，“席地而坐”逐渐被“垂足而坐”所取代，早期的矮型家具过渡到了高型家具，月牙凳便成为唐朝时期上层阶级普遍流行的高坐家具。不过，唐代月牙凳没有实物流传于世，目前对它的了解主要来源于一些传世的绘画著作。
唐《宫乐图》中的月牙凳
唐代佚名创作的绢本墨笔画《宫乐图》中，就描绘了贵妇们坐在月牙凳上的场景。这些月牙凳凳面略有弧度，腿部雕有精美的花纹，两腿之间饰以彩穗，尽显华贵之气。这些实例不仅展示了唐代月牙凳的独特魅力，也为现代家具设计师提供了宝贵的参考和借鉴。
由唐代画家周昉所作的《挥扇仕女图》，描绘了宫廷妇女的生活场景。在这幅画中，可以清晰地看到贵妇们坐在月牙凳上，享受悠闲的时光。
同样是唐代作品的《内人双陆图》，描绘了宫廷中的妇女们玩双陆游戏的情景。在这幅画中，月牙凳作为重要的家具元素，为画面增添了浓厚的宫廷气息。
到了五代时期，月牙凳与凭几结合形成了最原始的圈椅，并逐步发展成享誉世界的中式家具精品——明式圈椅。
三、关于样式
月牙凳体态端庄浑厚，造型圆润大方，方圆适度，没有棱角。凳面略有弧度，呈月牙状，符合人体工学，与体态丰腴、雍容华贵的唐代贵妇人形象相得益彰。装饰异常华丽，座面多施以彩绘或直接用一块绣满图案的丝帕附在上面，丝帕边缘坠有流苏。腿部常进行雕花处理，丰富了腿部曲线和装饰风格。腿与腿之间的边牙上钉有金属环，每环坠有彩穗。
材质上，以木材为主，同时将纺织彩料和金属材质融进家具的制作中，如座垫使用的丝帕、装饰的彩穗、腿与腿之间装置的金属手环等，丰富了家具材质的多样性。
唐《内人双陆图》中的“月牙凳”
四、唐代月牙凳对现代家具的影响
（1）现代家具设计师在创作过程中，常常借鉴唐代月牙凳的独特造型，将其融入现代家具设计中，形成具有传统韵味又不失现代感的家具作品。
（2）月牙凳上的精美花纹和彩穗装饰，为现代家具的装饰风格提供了丰富的灵感。现代家具设计师在追求简约风格的同时，也不忘融入一些传统元素，使家具更加具有文化气息和艺术价值。
（3）唐代月牙凳作为佛教文化与汉文化相融会的结果，其文化内涵丰富而深远。月牙凳造型取之于佛国印度的圆墩、方凳、腰鼓凳，再经过了唐代家具师的创造性改造后，形成了独特的月牙形凳面，符合人体工学，坐起来更加舒适。现代家具设计师在借鉴其造型和装饰风格的同时，也在传承和弘扬这种文化内涵，使现代家具更加具有历史厚重感和文化底蕴。
