万户千家今夜好，张灯结彩闹元宵，今天是农历正月十五，我们迎来元宵节，元宵又称上元节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，一年中第一个月圆之夜被称为元宵节。
元宵节是中国古代人的浪漫，不愿空羡天上星光熠熠，中国人把星河搬到人间，长街花灯明如月，万里烟火耀比星，灯月交辉，映照出人间繁华，而穿过花市灯如昼的街头巷尾，有情人于万千人海中，蓦然回首，灯火阑珊，匆匆一瞥，便胜却人间无数。
对于古人来说，元宵节可是一个非常盛大的节日，那么，古代各朝人民都是怎么花式过元宵的呢？我们一起来看看~
汉代
传闻中的元宵节
汉代正是道教盛行的时候，道教称正月十五为“上元”、七月十五为“中元”、十月十五日“下元”，合称“三元”，故而元宵节也叫上元节。
《史记·乐书》云：
汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终，常有流星经于祠坛上。使童男童女七十人俱歌。
这是一段对汉代祭祀风俗的描述，从黄昏开始，用盛大的灯火祭祀太一神，并让童男童女们一起唱歌，从黄昏开始，通宵达旦。
东汉时期，汉明帝刘庄下旨每年正月十五在宫殿和寺院中燃灯，表示对神的敬畏，由此，“燃灯”成为每年十五的传统。
左：汉彩绘雁鱼灯陕西历史博物馆藏
右：汉蟠螭纹灯故宫博物院藏
魏晋南北朝
元宵的偷窃大冒险
元宵节曾有过一个很怪的习俗，那就是人们把偷窃当作游戏，可以互相随意偷窃而不受惩罚。这种“大冒险”最早见于《魏书》的记载，“四年春正月禁十五日相偷戏”。
南北朝时期，契丹族在正月十三、十四、十五日三天连续“放偷”，不追究偷窃的后果，女真族则在正月十六日进行偷窃大冒险活动。
明 文伯仁 偷桃图册页台北故宫博物藏
元宵相偷的传统一直保留了下来。金元时期，元宵三日放偷。直到清朝初期也仍有“六街灯月影鳞鳞，踏遍长桥摸锁频，略遣金吾弛夜禁，九门犹有放偷人”的诗句。
真人实景偷菜小游戏早在清朝就流行过一回，当时叫“偷青”。《沙川抚民厅志》曾提到清道光十六年时，女子出门观灯时也顺便偷菜，美名其曰帮主人家除虫。
南宋 徐古岩 寒菜图大都会艺术博物馆藏
隋朝
盛大的假面派对之夜
隋朝元宵节的热闹程度是空前的，排场极大。《隋书·音乐志》称“绵亘八里，列为戏场”。
《隋书·柳彧传》记载：
每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。
可见在隋朝初期，元宵节已然演变成一个盛大的假面派对。元宵节佩戴兽面的风俗多半带着些祭祀色彩，而隋朝的元宵大派对上，人们戴的面具相当精致，再配上隆重的服饰，节日的氛围感瞬间拉满，正是诗人薛道衡所写的“假面饰金银，盛服摇珠玉”。
清 佚名 升平乐事图册（局部）台北故宫博物院藏
隋朝元宵夜流行的派对游戏则是角抵。所谓角抵，是一种类似摔跤、相扑的两两较力活动。
唐朝
人山人海的华丽灯会
唐代元宵节前后三日有放花灯的习俗，据《雍洛灵异小录》记载，因上元节人太多，甚至有人被挤的悬空，脚不沾地的往前走了十几步。
电视剧《长安十二时辰》画面
唐代元宵节的灯有多华丽呢？
史料记载——
唐睿宗的灯轮“高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树”
唐玄宗的灯楼“高百五十尺，垂以珠玉，微风一动，铿然成声”
韩国夫人的灯树“高八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光朋夺月也”。
宋朝
逛灯市不如谈恋爱
如果说唐朝的灯是华丽宏大的，那么宋朝的灯则以场景感取胜。宋代的灯景是有剧情的，而当时最为精美的灯景莫过于汴京城的缚山棚了。
据《梦梁录》记载
元宵时，宋人将彩灯架成山状，又在灯上描画神话故事，灯山的左右用五色彩结成文殊和普贤两位菩萨的模样，各跨狮子、白象，当菩萨的手摇动时，又有瀑布从他们的指尖倾泻而下。
明 吴彬 岁华纪胜图册（局部）台北故宫博物院藏
宋代灯市更是热闹非凡，灯市上，有各色花灯烟火、歌舞节目、杂技演出，可以猜灯谜、放鞭炮、打太平鼓、跳狮子舞、扭秧歌、坐花船、踩高跷……
当然，除了灯市，元宵节可是一个邂逅爱情的好日子。辛弃疾在《青玉案》里写：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
明清
放长假、猜灯谜、走百病
明朝元宵节的假期长得让人羡慕。
据《万历野获编》记载，从上元节正月十一日放到二十日，一共十天。
清 佚名 升平乐事图册（局部）台北故宫博物院藏
明清时期元宵节的习俗大体上与宋朝一致，可观灯、猜灯谜、看表演、太平鼓、观烟火……还有一个比较独特的习俗叫“走百病”，女孩子们会在元宵这日相约出行，在一年的初始出门走走，强身健体，有祈福祛病的寓意。
