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杭州考古“龙纹文物”大盘点

2024-01-26 11:07杭州市文物考古研究所8300

  在中国传统文化中,龙是神兽,象征着权力、尊荣、富贵和祥瑞。中国人对龙的崇拜有8000多年的历史,还自豪地自称为“龙的传人”。


  岁始辰龙、万象更新,辰龙在十二生肖中最具民间影响力,深受百姓喜爱。2024年是甲辰龙年,杭州日报特别联合杭州市文物考古研究所盘点杭州近年来出土的“龙纹文物”,带领大家走进“龙文物”世界。看,这一条条活灵活现的“龙”,正腾云驾雾、穿越时空,来到你面前!


  1、南宋以后“龙形象”基本确定


  喜欢逛博物馆的朋友可能已经发现,年代越久远的“龙文物”,与我们现在观念中的“龙形象”差距越大,那时候的“龙形象”往往比较抽象。


  从什么时候起,“龙文物”和大众印象中的“龙形象”逐渐一致了呢?


  “南宋以后就有了‘定式’。”杭州文物保护科技中心主任李迎拿起桌上的一件南宋陶龙纹瓦当,瓦当为泥质灰陶模样,当径15厘米、厚1.7厘米,外观很完整。



  “这件龙纹瓦当出土于严官巷,是2004年发掘的。南宋有一位画家叫陈容,号所翁,他画的龙被称为‘所翁龙’,成为后人画龙的典范。这件瓦当上的‘龙形象’就是较为典型的‘所翁龙’——外面是一圈回纹,中间是一条龙,三趾龙纹,呈腾跃状,龙身下方装饰绶带纹……”李迎娓娓道来,严官巷位于杭州市上城区紫阳街道,2003年—2004年,为配合道路建设,市考古所对道路施工范围内的地下埋藏文物进行抢救性考古发掘,发现了南宋御街、殿址、围墙等重要遗迹,“严官巷也就是我们现在所熟知的南宋御街。在南宋时,御街是临安城的中轴线,两侧分布着官署机构,出土龙纹瓦当合情合理,它也是探寻历史的一个实物资料。”


  桌上还有两枚陶龙纹瓦当,粗看与严官巷出土的瓦当类似,细看又有差别。“这两枚瓦当出土于清行宫,瓦当上面的龙和宋代的龙有点差别。看,这条龙龙头居中、双角上翘、眼睛圆睁……是正面、正脸的龙。”李迎说。据介绍,清行宫位于孤山南麓中部,南临西湖,是清朝康熙皇帝和乾隆皇帝巡游江南时的住所。


  市考古所分别于2008年和2009年在中山公园内先后3次对清行宫遗址进行考古调查勘探,发现了行宫主体部分,包括院墙墙基、头宫门、垂花门遗址、楠木寝宫遗址、鹫香庭遗址、玉兰馆遗址等,以及后苑现存的“行宫八景”的部分园林建筑遗迹。


  陈容画的龙有分叉的龙角、圆睁的龙眼、张开的龙嘴、锋利的牙齿、飞扬的龙须、尖锐的龙爪……陈容之后,龙的形象基本就确定下来了。李迎介绍,从南宋到元明清,我们看到的龙,多是在“所翁龙”的基础上进行演绎的,从这几件瓦当文物上我们也能窥见一二。



  2、乾隆御赐青花龙纹筒形炉启动修复


  在杭州出土的这些“龙纹文物”中,除了龙纹瓦当,还有一类是龙纹瓷器,这就不得不提德寿宫遗址。


  南宋德寿宫遗址位于杭州市上城区望江路北侧,德寿宫所在地曾是秦桧旧邸,宋高宗后将它收回改筑新宫,绍兴三十二年(1162年),宋高宗赵构传位宋孝宗,退居德寿宫25年。


  “德寿宫遗址的考古工作前后经历了约20年,总共发掘了4次。这件高丽青瓷刻划云龙纹绣墩出土于德寿宫遗址,它釉色青翠,釉层较光亮,上面的龙纹有龙鳞、有龙爪。高丽青瓷在当时是比较名贵的,从这里出土龙纹绣墩也是非常正常的。”李迎介绍。


  还有一件宝贝是青花龙纹筒形炉,它的珍贵之处在于“为乾隆御赐”。


  “这件青花龙纹筒形炉是在灵隐寺后山出土的,上面画着两条龙,两条龙是对称的,中间有字,这些字非常清晰——乾隆七年月日奉贡,勅赐云林禅寺罗汉殿,敬恕堂制。”李迎介绍。


  “首先,它是乾隆七年供奉的,其次是给云林禅寺的,云林禅寺就是现在的灵隐寺,这说明是乾隆皇帝赐给灵隐寺的。‘敬恕堂’史书上没有记载,但是应该跟乾隆皇帝关系密切,这应该是乾隆皇帝委托敬恕堂定烧的,供奉在灵隐寺的罗汉殿。”李迎说。



  有意思的是,考古所专家近期在拍卖会上发现了一件跟它一模一样、但外形更完整的筒形炉。拍卖会官方资料如此介绍——


  香炉身绘四爪双龙纹,三矮足,束腰,上下两道酱釉,为清早期典型制式。正中从右至左铭文:“乾隆七年月日奉贡,敕赐云林禅寺罗汉殿,敬恕堂制。”


  “说明当时这筒形炉有一对。”李迎说,这件筒形炉是市考古所于2000年在灵隐寺后山考古发掘时发现的,文物是反映江南著名古刹灵隐寺历史文化的重要遗存,弥足珍贵。日前,青花龙纹筒形炉修复工作也正式启动,敬请期待。


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