说到中秋节，就一定离不开中秋节的习俗，吃月饼、赏月、唱曲，这些习俗从古流传至今。在我们所熟悉的《红楼梦》中也多次提到了中秋节，同时也用了大量的篇幅描绘了当时中秋节的风俗习惯。
在《红楼梦》中，有关中秋节的内容曹雪芹一共写了三次，其中75-76回的描写最为浓墨重彩。这是林黛玉到贾府后过的第七个中秋节，今天读来，仿佛还能回到那个时代，领略古人过中秋节的美好场景。
从曹雪芹的描写中，我们可以看到康乾盛世时的民俗风物，还有中秋节王公贵族奢华热闹的节庆场面。
在《红楼梦》中，曹雪芹用了两回的篇幅对中秋佳节做了详细的描写，内容可分为五个部分。
家宴
家宴是中秋节家人团圆的重要形式。贾府的家宴设在山之高脊凸碧堂内。为了团圆，能到的家人都不能缺席，连平时公务最繁忙的贾政也到了场。
而且“桌椅形式皆是圆的。特取团圆之意。”坐法也有讲究，按照辈分，贾母居中，左侧是贾赦、贾珍、贾蓉、右侧是贾政、宝玉、贾兰、贾环，团团围坐。
为了给酒宴增添快乐气氛，贾母还要求做游戏，“命折一支桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。”第一个被罚的是贾政，然后是贾赦。宝玉被罚作诗，席上十分热闹。
通过《红楼梦》的描写，我们看到，除了月饼，古人在中秋的时候还会互相馈赠西瓜——
“次日起来，就有人回，西瓜、月饼都预备全了，只待分派送人，贾珍吩咐佩凤：你请你奶奶看着送罢，我还有别的事呢！佩凤答应去了，回了尤氏。尤氏知得一一分派遣人送去。”
▲87版《红楼梦》剧照
贾珍第二天到荣府见了贾母，贾母告诉他：“昨日送来的月饼好，西瓜看着倒好，打开却也不怎么样。”月饼好是贾珍新请的一个厨子做的，西瓜不好是因为今年雨水太多造成的。
祭月
在古时候，中秋最早并不是一个节日，而是用来祭月的一个日子。因为古时候非常注重农业生产，而农业生产又强烈依赖天时，所以祭月就是顺应天时的一种表现形式。
在北京，如今还有月坛，按照日东月西之仪，选址在阜成门外，每当秋分时节，皇帝就会迁往月坛祭月，这种传统一直延续至清朝。
▲北京月坛
而在《红楼梦》中的七十五回，曹雪芹是这样描绘祭月过程的：
“园之正门俱已大开，挂着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜果月饼等物。邢夫人等皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可名状。底下铺着拜毯锦褥。”
由此可见，在当时，祭月依然是非常隆重的一个仪式。
赏月
在中秋节，最重要的事情莫过于赏月。而在《红楼梦》中，贾母不仅要赏月，还要边听曲边赏月。
书中写道，酒饭过后，“贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：'如此好月，不可不闻笛'。因命人将十番上女孩子传来，十番是当时江南地区流行的民乐合奏，十番上女孩子即演奏十番的女孩。
贾母不听合奏，要求“只用吹笛的远远的吹起来就够了”，不多时，只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来，趁着这明月清风、天空地净，真令人烦心顿解，万虑起除，都肃然危坐，默然相赏。
与荣国府赏月听曲一样，宁国府赏月也有乐曲相伴，在会芳园的丛绿堂中，贾珍带领妻妾赏月，一更时分，风清月朗，银河微隐。
贾珍有了几分酒，高兴起来，便取了一支紫竹箫来，命佩凤吹箫，文花唱曲，喉清韵雅，甚令人心动神移。
联诗
在接下来的一章中，史湘云与林黛玉在一起联诗，“当时只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内，微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神情气净。”
当时已是深夜，月色格外动人，也就是这个夜晚，她们联句写出了一句非常经典的诗句，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”同时也暗示了荣国府宁国府悲剧的序幕已拉开。
