今天是“情人节”，只不过这个“情人节”是个舶来品，过节方式也偏西化，玫瑰+巧克力+电影+吃饭成了过节的标配，也都是些千篇一律的俗套。但你可能不知道，我们大中国的情人节，远远不是西方情人节可以比拟，传统民俗+歌舞诗词，充满了诗情画意，那才是中国情人节的标配......
中国古代定情信物有哪些？
耳环
“何以致区区？耳中双明珠。”我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。古人也常赠送耳饰表达爱意。
木瓜
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”从《诗经》来看，古人跟我们一样是吃货，他们会把水果当做定情信物，看到心仪的对象，别的暂且不说，先送上一堆水果肯定没错。
同心锁（结）
是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取“永结同心”之意，同心锁也是这种道理。
红豆
“愿君多采撷，此物最相思”。红豆作为相思寄托之物，古已有之。送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利，可保夫妻同心，百年好合。
梳子
自古就有情人间赠梳子的习俗，送梳子有相思、私定终身之意，并欲与对方白头偕老之愿。梳子作为一种每日使用的贴身之物，还会染有发香。将自己生活的一部分送给对方，比起新买的礼物，自然更有亲密的意味。
香囊
“何以致叩叩？香囊系肘后”。香囊又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记·内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑”。就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
玉佩
“何以结恩情？美玉缀罗缨”。古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。将自己的贴身之物赠予心爱之人，情谊之深自不必言表。
戒指
“何以道殷勤？约指一双银”，用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期，见指环如见其人，指环之重跃然诗里。到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。
罗帕
罗帕是较为私密的东西，古代多用于传情，带着说不清道不尽的缠绵之意。“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角的飘忽，暗送秋波，既掩去露齿的尴尬，又平添了几分娇媚，让人怜爱之意顿生。
钗
“何以慰别离？耳后玳瑁钗”。钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情，纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。
