作为一个族群客观文化的集中体现，羌族服饰能充分强调出羌族民族的一体性及其文化的独特性，而羌族服饰上的羌绣图案在发挥着美观服饰的装饰功能外事实上又成为羌族历史文化的重要载体和延续，本文从羌绣图案的不同文化现象来分析服饰中羌绣的文化意蕴。
羌绣是羌族妇女运用各种彩线在织物上绣出的各种图样花纹，主要用于装饰服装。枕巾、手帕、香包等物品，其中尤为服饰上的羌绣纹样最为丰富，成就最高。
服饰是民族文化的表象象征，也是折射其历史的一面镜子，许多民族的服饰或款式结构，或首饰配饰，或装饰纹样图案，都有一定的含义，一定的渊源，形象而含蓄地负载着本民族或辉煌，或悲壮的历史。羌绣是羌族传统文化中最为精彩、形象生动、富有文化内涵的民间美术现象。羌绣与服饰的融合是羌族生产活动和精神活动的完美结合。
羌绣图案是对生存环境的反映
羌人本为“西戎牧羊人”，后发展为定居岷江流域的山地民族，由于没有文字，羌族服饰刺绣无意中承担着记录民族生活环境、宗教信仰、生活理想的重要载体。在那一针一线之间，犹如刀刻木石，将生活着接触最情切、最熟悉的动植物形象和宗教崇拜对象以概括简练的手法记录在头帕、衣襟、袖边、腰带、围腰和鞋帮上。
丰富多彩的羌绣图案大致可以归为三类：动物纹样，如羊纹、蝴蝶纹、虎头纹、狗纹、狮纹、龙凤纹、猫纹等;植物纹样，如杜鹃花、菊花、杉枝、牡丹、石榴、金瓜、荷等;抽象纹样，如太阳纹、星辰纹样、十字纹、万字纹、火纹等。其中大多数羌绣图案与其生存的自然环境有着密切的关系。植物纹样和动物纹样多是与羌族的日常生活密切相关。植物纹样中的牡丹花，菊花等都是羌族喜欢和熟悉的对象，如杉树就生长在羌族聚居的高海拔山区，四季常青，其强劲的生命力很得羌族人喜欢，杉树枝并列对称的形状本身就具有图案的美感，很适合应用桃花刺绣来表现;动物纹样如羊、狗、猫都是羌族日常养的动物，蝴蝶、老虎都是日常自然环境中常见的动物。
日月星辰、云、水、火在远古时期对羌族人来说熟悉而又神秘，成为他们崇拜的对象，因此，勤劳智慧的羌族妇女将这些熟知的动植物形象和自然事物，简化，概括、抽象，以图案化的相识刺绣在服饰上，既是对他们生存环境的客观反映，又能美化他们的衣着服饰，成为名族本体认知的符号。
羌族人鞋帮上的卷曲纹，从图案的演变轨迹追溯，应是远古太阳纹的抽象发展。羌族是一个被称为”云朵上的名民族”，羌族生活在高山峡谷中常年见到烟云变化的自然现象，敏感、聪慧的羌族妇女将其演化刺绣城流畅自然的云云纹图案，发展成为我们今天见到的云云鞋纹样，寄托了羌族人对生活环境的真挚热爱之情。
生存环境对羌绣产生了深刻的影响，通过表现他们熟悉的生活环境和喜庆吉祥的符号，体现出羌民族开朗、欢快、朴实、热情大方的民族情感和审美取向。
