一、近代南疆维吾尔族服饰的基本形态
1.服装的款式与种类
服装的分类体系有多种，一般分为男服和女服两大类；按款式和种类则包括内衣和外衣，上装和下装，正装和常服等；按年龄还可分为老人装、成人装、儿童装等。男服。流行于近代南疆地区的维吾尔族男子外衣主要是其传统的“袷袢”，其形制据《新疆图志》记载“圆极而窄桂，男右衽擐带”。这种类似长袍的男子常服一般为圆领，右衽，袖子长而窄小。马噶特尼在喀什噶尔回城曾注意到，当时“男人们的服饰往疰是一件白衬衣和一条大口袋似的裤子，再加上一件夏天穿的长长的外套，或是冬天穿的几件厚厚的棉外套，一件套在另一件外面”。近代以喀什地区为代表的南疆维吾尔族男子的常服样式，上装内衣一般是白衬衣，下装则是以肥大的裤子为主；外着的袷袢（外套）则有冬夏两种，夏天为普通单层长外套，冬天则是厚厚的棉外套。此外，每当冬季“天气非常寒冷，外出旅行时，他们就穿羊皮大衣，这些大衣毛皮朝外，虽然看上去既不美观也不卫生，但很保暖”。
2.服装面料
近代南疆维吾尔族服饰的取材用料，既有依托于当地自然条件和经济生产所提供的原料，如动物皮毛、毛织土布、南疆本地出产的丝绸等，也有通过商品流通得来的丝绸、洋布等。艾德莱斯绸是维吾尔族人民结合南疆地区的自然环境及维吾尔族独特的审美情趣制成的，而且南疆各地的艾德莱斯绸在颜色、花纹等方面又各具特色。但由于其工艺烦琐、价值不菲，妇女们只有在节日或外出时才穿着。但是随着质优价廉的俄国印花布大量涌人，当地丝绸和土布的生产与使用受到了很大冲击。
3.帽饰
帽饰在维吾尔族服饰中占有极为重要的地位，无论男人、女人、老人、孩子随时随地都戴着帽子，帽子被认为是“维吾尔族在文化崇尚、经济模式、个性特征、审美心理和风俗习惯等多方面的外在集合体，它早已同维吾尔族的民族形象融为一体，成为本民族鲜明的形象标志”。
4.配饰
维吾尔族男性一般在給袢外系一条腰带，除了系绑衣服外，同时也起到了装饰的作用。腰带维吾尔语称为“托恩”，一般由细条纹布制成，有的腰带上还绣有花朵，“男人的腰带或是由几码长的平纹细布在腰上缠上几圈，再加上一块色彩鲜艳的方巾构成，方巾四角绣花，朝前打结，把一个绣花的角仔细地放在后腰正中；或是用一块幅很宽的巨大的银饰扣系在腰上的绣花带”。
维吾尔族女子一般出席活动时都会认真装扮自己，不仅要穿上漂亮的服装，佩戴饰品，而且还要化妆。据记载：“她们的眉毛涂的漆黑，而且眉毛之间在鼻子上端有一条长长的黑线相连。她们小手纤细，保养得很好，指甲涂成了深红色……她们的黑发涂上发胶和亮油。”维吾尔族妇女不仅用各种珊瑚珠宝装扮自己，同时还使用各种天然的化妆品。她们用奥斯曼的天然草汁涂抹眉毛，用海纳花的汁来涂抹指甲，采集沙車树的树胶加上适量的清水调制成发胶梳理和保护头发。这种采用天然植物作化妆品的习惯一直保持到现在。
二、作为非物质文化遗产的意义
服饰与文化的发展是紧密相关的，不同的服饰形制反映出不同的民族文化，因此服饰可以作为辨别一个民族的重要标志，同时也在一定程度上维系着一个民族的认同。在这一方面，传统的民族服饰通常发挥着重要作用。作为中国古老的少数民族之一，近代南疆维吾尔族传统服饰将其文化传统贯通其中，并作为一种重要的象征符号彰显其民族特色，体现出其民族传统的外在物质文化与内在民族审美心理的统一，维系着南疆各地维吾尔族的认同。虽然近代维吾尔族服饰在一定范围和一定程度上发生了一些变化，但是其独具特色的传统民族服饰依然延续，并构成民族认同的重要基础之一。
