黄氏为何要冠名“江夏堂”？这还得从古黄国、古江夏郡的精神源头上说起。古黄国在河南潢川，建于夏初，历经夏、商、周三个王朝，生存了1500余年，僖公十二年（公元前648年）被楚吞并。黄氏子孙以国为姓，除一部分留在黄国故地外带着亡国的沉痛散居四方，其中一支迁居湖北江夏。
江夏郡——始于汉高祖六年（公元前201年），西晋太康元年（公元280年）改名武昌郡，东晋太元三年（公元378年）复称江夏郡。至隋大业二年（公元606年），历经八个朝代，共计807年。
黄氏亡国后，经过300余年的风风雨雨，这支世居江夏的黄氏开始崛起，黄歇以其天才当上了楚国宰相，封为春申君，成为战国四君子之一。各地黄氏以他为耀，纷纷聚集于江夏，结束了离乡背井的艰苦生活，使长期分散的手足得于团圆。至此，江夏成了黄氏繁衍、发展的中心，黄氏称江夏为第二故乡，并以江夏郡“江夏”两字为堂号，称“江夏堂”。黄歇也被尊为江夏黄氏上始祖。
到了东汉，大孝子黄香，名闻遐迩，才倾天下，黄琼、黄琬位列三公，名震宇内，江夏黄氏臻于极盛，如日中天。经过辉煌灿烂的汉魏时代，自西晋末叶至隋末，社会大动荡，汉民族大迁徙。
黄氏出现两支主宗分流：一支由江夏向东南迁至浙江金华，形成历史上著名的金华黄氏；另一支自江夏先北迁河南光州固始，然后于隋唐五代迁居福建邵武，形成了历史上著名的邵武黄氏。之后，江夏黄氏不断向外播迁。
自峭山公送子下江南后，峭公裔孙徒步大江南北。至明清，隋着海上运输的发展，黄氏裔孙形成庞大的黄氏群落，东渡或南渡海外，迁居港澳台、东南亚及欧美各国。
黄氏裔孙慎终追远，不忘祖先，凡居世界各地从江夏分支出来的黄氏以“江夏黄氏”为荣，悬挂“江夏堂”牌匾。所以，“江夏堂”的堂号遍布天下，“江夏黄氏”誉满环宇。
黄峭，双名黄峭山，讳岳，字仁静，号青岗，生于唐咸通十二年（871），卒于后周广顺三年（953），享年八十二岁。早在唐朝中叶，黄峭的曾祖黄膺为避战乱，始发于河南光州固始，千里迢迢来福建浦城，其孙黄锡成了和平黄氏的开基祖。
黄峭即为黄锡之子，年轻时任过千夫长，千户侯，唐昭宗时任工部侍郎。他正真善良，为官清廉，兴学重儒，于家乡和平镇办“和平书院”，此举当时得到各乡的仿效，传为佳话，黄峭共娶三位夫人，即上官氏、吴氏及郑氏，各生七子。
黄峭自幼激励他们自强自立，有所作为，在其八十岁寿辰时，遣子十八（留三人孝敬各自生母），带着家谱，出外自谋生路，创立家家业。黄峭的儿辈果不负父亲的重望，在异地发愤图强，兴旺发达，卓有成就，子孙遍及海内外，成为一支旺族。
黄氏峭公祠迄今已有百余年的历史了，祠为砖木结构的四合院式天井院，坐东北，朝西南，硬山顶，三山式斗砖封火马墙，穿斗式构架，单进殿，面开五间，为18.7米，进深共28.1米，有正厅、天井、廊道和下廊，左右各有一厢房，雕梁画栋，穿斗式梁架，正厅供有黄峭及三夫人、二十一子牌位。主体建筑完整，具有明显的清代建筑风格，古朴且具地方特色。
《江夏黄氏峭山公宗史》记载了峭山公后裔较早时候的迁徙路径，迁徙的足迹几乎遍及大江南北，其中以福建、广东、广西、江西为最多，最远延伸至云南、贵州、山东、辽宁和东南沿海及港台。黄姓的子孙们之所以在一个陌生的地方能站稳脚跟并发展壮大，除了“年深外境犹吾境，日久他乡则故乡。”的祖训和温厚恭良品质，应当说与黄家家族人才辈出是分不开的。
黄峭作为晚唐五代的一位历史人物，创办书院，造福桑梓，培育人才，教育子孙不靠祖荫、自强自立、开拓创业的精神，至今犹具有现实意义，是民族优秀文化的重要组成部分。一千多年来，峭山公故里虽经历史沧桑的洗礼，但先祖遗址和文物犹存，座落于邵武市和平镇的黄峭墓，黄氏峭公祠，和平书院均已被当地政府列为文物保护单位。
近年来，闽、粤、赣、浙、桂、琼、黔、滇、川及台港东南亚国家和地区的黄氏后裔，长途跋涉，来到和平镇寻根认祖，祭拜祖宗。黄氏峭公祠作为历史名人的纪念建筑，已成为联络海内外黄氏的纽带和桥梁，促进各地后裔的联谊活动，增强民族凝聚力，都发挥了巨大作用，其潜在的价值远非仅是一处历史文物价值可比拟。
