自古以来，孝道在传统文化中占得一席之地，都说百善孝为先，正是说的“孝道”的重要性，也正是因为这样，孝道的传播不仅仅出现在文学作品中，更常常出现在美术艺术、雕刻艺术中来。
仿古砖雕中的二十四孝砖雕图便源自于二十四个古代人物的孝道典故，典故出自于元朝郭守正的《全相二十四孝诗选集》，其中刻画的或是百善孝为先或是以德报怨，或是好人有好报的道理，图在砖上，意在其中，向人们传达的便是多行孝道乃积德也，福运总会来临。
二十四孝名称分别是——孝感动天、戏彩娱亲（又名老莱娱亲）、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾。行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
这二十四个故事或是感动人心或是愚孝得福，又或是激励人心。二十四孝砖雕图向我们传达的并非是故事本身，而是用以劝解和激励世人的一种途径，在令人赏心悦目之余让人反思自己，从而促成正确价值观的形成。
因此，二十四孝砖雕图常用于学校、祠堂、庭院围墙、文化广场、文化街道以及公园等具有传达传统文化意义的场所的围墙之上，让我们在闲暇之余可以得到思想上的思考和艺术的鉴赏双重价值，除了二十四孝，故事主题的砖雕挂件也又很大，不同地区的砖雕题材也非常丰富，文化韵味和民俗趣味非常浓厚。
砖雕的历史由来已久，二十四孝的蕴含的精神价值也影响深远，当然，如今已经是一个用辩证主义思考问题的年代，我们理应去其糟粕，取其精华，懂得感恩但却不能愚孝，而是要孝之有道——也就要求我们遵循现代社会下的制度规范和道德约束。
早在古代，二十四孝图就已经用在了雕刻艺术之中，例如辽金砖雕二十四孝的拓片，栩栩如生地向我们展示了这些故事里的人物形象。如今的二十四孝雕刻图案更为精致，对故事本身的还原度也是极高的。每张图中的人物刻画都极为细腻、举手投足之间如真人如画，层次丰富、生动形象，用来装饰一些具有文化传播意义的围墙之上就非常合适。
这种故事或者文化典故组合系列的砖雕图案层次非常丰富，无论是从人物雕刻还是景色刻画都栩栩如生。例如二十四孝砖雕图和梅兰竹菊等浮雕图。其中人物形象的刻画基本还原了典故场景，而花草类的设计和展现也非常生动有趣，自然万物跃然图中，而且层次感极强，仿佛真的似的。
