“金华古称婺州，是儒家传人的聚集地，儒家传人的共性是讲礼义、讲法制、讲中庸、讲和谐，物化到居住空间上，就是婺派建筑。”潘允哲说，对比其他建筑风格，婺派建筑有两个非常特殊的基因：天生贵气和再生文气。

天生贵气与婺派建筑的起源有关。北宋灭亡，宋氏南渡,皇帝和北方世族整体南迁,最终定都临安。当时，金华是距京城临安不远的一个大都市，四季分明，气候宜人，山川优美，物产丰富。很多皇亲国戚、大臣权贵被赐居金华，名门望族也在此聚集，经营生意、避世隐居。

再生文气则主要体现在儒学文化。南宋时期，金华经济社会文化十分发达、思想观念十分超前，以吕祖谦为代表的理学派别，奠定了“婺学”在儒家文化中的地位,同时也影响着对应居住空间的发展。

受贵气和文气影响的婺派建筑，体现出仕家大族对自己居所宅院文化品质的定位：中轴发展，代代相传；左右对称，阴阳和谐；大空间、大院落，胸怀大志；室内外木雕、石雕、墨画，寓教于乐；木质结构构件白坯不施油彩，院落不莳花植树，显示着朴素与自然的性格特征。

大空间和大院落，是区别于徽派建筑的最显著特点，如果徽派建筑是小家碧玉，那婺派建筑就是大家闺秀。潘允哲表示，如今的婺派建筑主要分布在义乌、东阳、浦江、永康、兰溪等地，义乌作为代表性地区，有责任担当起婺派建筑时代！