道教是中国的本土宗教，将东岳大帝奉为山岳神灵之首泰山神，在古代社会享有极高的尊崇地位。后来在民间，东岳大帝的信仰深入人心，人们认为东岳大帝主宰人的命运，决定人的生死贵贱。因此，人们为东岳大帝修建了很多庙宇，用以国家祭祀祈祷国泰民安、百姓祈求富贵长寿。
全国保存至今的东岳庙有25座，其中6座在山西，阳城县润城东岳庙是沁河流域创建最早、规模最大的道教庙宇之一。
润城东岳庙创建年代不详，明万历二十一年(1593)重建，清康熙、乾隆年间均有重修。该庙坐北朝南，二进院落。中轴线上遗有献亭、正殿、后宫，两侧遗耳殿。现存殿6座、亭1座、楼1座，存明代碣2方，清代及民国碑13通。润城东岳庙创建的历史从碑文中可以追溯到金代，其公布年代为金至清，除献亭及正殿为明代外，余均为清代遗构。
东岳庙最为出彩的，是整座庙宇屋脊装饰的琉璃工艺。庙内建筑均为琉璃屋面，献亭、正殿简板瓦、脊吻兽及博风、悬鱼亦是琉璃制品，黄绿搭配，孔雀蓝构件相间其中，图案精美，远观明艳动人，静看清新淡雅，为明代琉璃制品佳作。
阳城自古就是琉璃之乡，乔氏匠人迁至此处从事陶瓷生产，后在阳城后则腰定居。乔匠琉璃制作工艺始于宋金时期，明清时期达到鼎盛，当时盛传“南有景德镇，北有后则腰”。除了古泽州本地有大量乔氏所造琉璃构件外，故宫的琉璃瓦、琉璃狮子，广胜寺琉璃，明十三陵的部分琉璃制品，也发现有“阳城琉璃匠乔”的字样。
东岳庙另一大亮点便是献亭的木构八边形藻井，造型简练清新。
藻井，又称绮井、天井、方井、复海、斗八等，是中国建筑中一种独特的室内顶部装饰手法。藻井的外形如同一个向上凹进的井，有方形或圆形凹面，木料四壁饰有藻纹饰样，故而得名。中国古建通常为木质结构，藻纹饰样常为荷、菱、莲等藻类水生植物，寓意以水克火，护佑建筑物的安全。
献亭台基四周围以石雕栏杆，面阔及进深各一间，单檐十字歇山顶，琉璃筒板瓦屋面。石柱之上置额枋一周，上置五踩重昂斗拱，每面三攒，中间一攒45°方向出斜昂；里转五踩双翘，上叠与角梁共结八边形藻井，上金檩承脊瓜柱。
东岳庙正殿的束腰栏板上，雕刻着八只瑞兽，如萌态可爱的象、威武严肃的狮等，形态各异，栩栩如生。献亭望柱栏板上，六只猴子与狮子灵动呼应，或蹲或坐，栩栩如生，尽显俏皮之态。
