旅居，是一种生活主张，是生活态度，是生活方式，是对生命的不同理解与诠释，是身体与心灵的更高追求，是内心与社会求得大同的选择。这是一个新的时代，这个时代用“旅居”为品质生活注脚。
世界卫生组织提出这样一个公式：健康=60%生活方式+15%遗传因素+10%社会因素+8%医疗因素+7%气候因素。从这个公式中，我们可以看出健康的身体来源于健康的生活方式。
生活方式指人们的物质消费方式、精神生活方式和闲暇生活方式，包括人们的衣、食、住、行、工作、休息、娱乐、社交、待人接物、兴趣爱好等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观、以及在一定的历史时期与社会条件下，各个民族、阶级和社会群体的生活模式。如今，人类所患疾病中有45%与生活方式有关，而死亡的因素中有60%与生活方式有关，可以说生活方式病已经取代传染疾病成为人类健康的“头号杀手”。
而婺源乡村承载了这样的生活方式。
乡村是未来最稀缺的旅游资源
婺源徽州文化的格局、建制、三雕、牌匾等都寄寓着文化意象，它不是一堆生硬的古建筑群，而是被中国文化浸润滋养透了的文化、科技、美学、教育、民俗等多种因素的复合生命体，是千百年来人们耕读生活的栖息地，寄托着乡民居住、劳作及崇文、敬天、祭祀等宗法关系与情感。
总之，徽州乡村携带着中华文明的基因，有文化、有历史、有家族、有独特的生活方式，离开乡村无法解读文明。乡村的价值不仅属于徽州，而且属于整个人类，那是我们生活的净土，我们灵魂最后的栖息地，我们共同的家园。
乡村人文是无比丰厚的、活态化的遗产和财富，在世界上独一无二。从工业文明角度看，这可能是一种愚昧的生活方式；但从生态文明、精神文明和现代旅游角度讲，却是最原始、最原真、最原生的资源，是安详稳定、恬淡自足的象征。乡村风景宜人，空气清新，适合人群居住。乡民从事着与自然和谐相处的农业耕作，民风淳朴，形神有序，节奏舒缓。乡村有着更多诗意与温情，有久违的乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。乡村生活的这种闲适性，正是当下休闲旅游市场所追求的，具有无穷的吸引力，已经成为未来最稀缺的旅游资源。
乡村旅游将走向乡村旅居时代
当休闲成为常态，旅游就成为一种休闲方式；当乡村旅游成为时尚，乡村旅居就成为一种生活方式。乡村旅游未来必定走向乡村旅居时代。
乡村作为迥异于都市的悠闲、宁静、生态、传统的自然文化环境，承载着旅游转型升级后的高层次的市场需求，是新的耕读生活栖息地，是未来城乡人共同的家园，因此，梦里老家·桃花源的定位首先是生活区，其首先关注的是生活质量。
乡村旅游首先是一种生活方式，然后才是一种旅游方式。其本质是给都市人提供一种不同于城市环境的生活体验，是入世与出世之间的一种空间转换模式，也是工作与休闲之间的一种时间缓冲节奏，目的是满足他们的“世外桃源”情结，消释他们的“乡愁”心结。
乡村旅居：“5+2”生活方式
“5天城市家”+“2天乡村家”
所谓的“5+2”生活方式，就是在城市工作5天，到乡村休闲2天。
现在，游客到乡村已不再是单纯的旅游，而是被乡村的环境所吸引，在当地体验城市生活所没有的生活方式，这种现象不仅仅出现在北京等大都市，在梦里老家·桃花源，就有了“候鸟式旅居”。
乡村有人们渴望的原生态的风景和原真性的人文，有未来最大的休闲产品。这不仅仅是乡村景观，还有天人合一的自然慢生活，古朴纯真，恬淡静谧，原汁原味，知足简单，有故事、有情怀、有交流。现阶段这种乡村生活的回归，已经从高端的小众化逐渐向中高端的大众化转换，其生活质量也有了高层次的品质。这不得不说是社会的一种根本性进步。旅游乡村生活方式的提倡和引导，会让乡村和逐渐消失的耕读文化，找回应有的价值和生命的延续。
乡村康养五大资源
乡村养生是以乡村为生活空间，回归自然、享受生命、修身养性、度假休闲、健康身体、治疗疾病、颐养天年的一种生活方式。乡村拥有更多城市没有的资源，满足人们对“健康、愉快、长寿”的需求。
景观资源——以景养生：乡村景观经过岁月的雕琢，形成了如“绿树村边合，青山郭外斜”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等人与自然共生的和谐景观，无论是山、水、田、园，还是花、虫、鸟、兽，都给人以静美闲适的享受，进而沉淀浮躁与喧嚣，释放郁闷与压抑。
人文资源——以和养生：乡村人文资源是乡村在悠久的历史发展中，逐渐形成的人与人及与天、地和谐统一的相处方式，展现了乡村悠久且和谐的整体面貌，是以和养生的基础。乡村的人文魅力在于乡村文化、民间习俗和传统节庆。乡村在悠久的历史发展中，乡村的生活习惯、农耕体验、民俗艺术和非遗文化等可以陶冶游客的身心，增长游客的见识。
农耕活动——以动养生：以动养生是我国古人们在长期的生活实践中逐渐形成的朴素的养生观念。华佗认为：“动则谷气易消，血脉流利，病不能生。”原始农耕，可让人们体验古老农耕文化，感受对天地的敬畏之情；农场租赁，可利用都市人闲暇时间修身养性；科技农场，让人们在农业科技的魅力中得到养生锻炼。
饮食资源——以食养生：《黄帝内经》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五蔬为充。”可以说饮食是生命赖以存在的物质基础。乡村食养主要体现在时令养生和有机养生两方面。时令养生以“不时不食”为理念，注重春生、夏长、秋收、冬藏的养生之法；有机养生则是指由乡村提供的绿色、无污染食材构建的养生食品。
环境资源——以睡养生：莎士比亚把睡眠称为生命宴席上的滋补品。城市睡眠环境和乡村睡眠环境有很大差异，乡村中的各种声音构成了一首美妙的催眠曲，人们更容易养成健康的生物钟，进入深度睡眠，进而实现“以睡养生”的目的。
