我国古代的寺庙类匾额主要指寺院、庙宇正门或者大殿门上悬挂的匾额，这类匾额在我国各地的寺庙门前非常常见。
他们有的是我国古代书法大家所题，有的是我国古代帝王所题。这些匾额是我国古代文化的研究重要材料，它们为我国古代文字研究提供了重要的实证。有人说，匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛，此言不虚。
今天，小编带领大家一起欣赏中国五座寺庙的匾额，体会艺术与宗教所碰撞出来的绚烂火花。
少林寺
关于少林寺寺匾书法的来源，至今并不能确定。观匾额的“林”字上方，刻有“康熙御笔之宝”方印一枚，于是一般认为虽然康熙从未到过少林寺，少林寺寺匾上的字却可能是从康熙写过的字中挑选出拼成的，也就是书法界所说的集字。其用意大概是少林寺借清圣祖的字而传名，清圣祖因少林寺借字而宣威，这就叫两全其美吧。
关于此匾还有个小故事——1928年，军阀混战中，一场大火把牌匾上的“少”字烧的了无痕迹。传闻当时有一个自称是唐代书法家怀素后代的人擅长书法，于是他就仿康熙的笔法修复了这块匾额。当他把写好的“少”字与“林”“寺”二字放一块时，僧人都称赞三个字如同出自一人之手。正当准备镌刻时，有一老衲却要求为了让后人知道少林寺的这段血难史，刻“少”字时，要留个“缘起”，好让人看出一点破绽”。于是，就将撇笔在收尾处故意挑起，使其成为一段佳话。
大相国寺
大相国寺原名建国寺，位于开封，是中国著名的佛教寺院。建国寺重建时，唐睿宗为这个寺院亲笔书写了“大相国寺”的匾额，这就是相国寺的来历，宋代，相国寺被封为皇家寺院。大相国寺山门的匾额，是中国佛教协会会长——赵朴初老先生所题。
另外，据说在大相国寺藏经楼有块匾额“法轮常转”，识得一字可增寿10年。
白马寺
白马寺，位于十三朝古都河南省洛阳市，创建于东汉永平十一年(公元68年)。它是中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。
白马寺山门建于明代，其匾额“白马寺”三字，则出自现代书法家赵朴初先生之手，用笔稳健舒展，庄严浸透着气韵，与中国第一古刹相映生辉。
灵隐寺（云林禅寺）
杭州灵隐寺，始建于326年，距今已有1700年，被誉为江南禅宗“五山”之一，是中国佛教禅宗十大古刹之一。但是，让人奇怪的是，寺庙门头挂着云林禅寺的匾额，杭州百姓却仍然叫它灵隐寺，这背后有什么故事呢？
据说清康熙二十八年，灵隐寺请康熙题块牌匾，康熙在纸上写下一个大大的“雨”字，可是“灵”字在“雨”字头下面还有三个“口”和一个“巫”，这许多笔画怎么也写不下了，康熙干脆将错就错，写成了“云林禅寺”。
从此以后，灵隐寺就挂着名不副实的“云林禅寺”的匾额。但是，杭州的老百姓并不买账，尽管“云林禅寺”这块匾额挂了三百年，大家还仍旧叫它“灵隐寺”。而现在灵隐寺的匾额则是前中国国家主席江泽民同志题写。
静安寺
上海静安寺，历史最早可追溯到三国时期，初名沪渎重玄寺。1008年，宋真宗敕改名为静安寺。由于这座寺庙并非远在深山大泽，而是坐落于上海南京西路附近的闹市区里，所以被人称为“闹市佛国”。静安寺坐北面南，从正门前向后方大殿建筑物梯次增高，一直到最后的全寺第一高塔，整个寺庙建筑群给人一种和谐之感。
静安寺最南边的建筑是山门，匾额是著名书法家邓散木在1945年题写的。另在静安寺门口“天下第六泉”井栏一侧，竖立一座古印度阿育王柱，也称“梵幢”，成为静安寺标志。
匾额是中华民族独特的民俗文化精品。
几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意指点江山、评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。
而寺庙中的匾额还同时承载着书者的功德和寺庙的历史文化，堪称匾额中的一绝。
