儿时，总想着离开农村，对大山、大川外面的世界，充满无穷的想象；
长成大小伙，可以在镇上读书，好不容易，能在县城里考回试，溜达一圈，心里都乐开了花；
人到青年，在城市中游荡的时间越久，心中的乡村梦就越清晰，想给漂泊的心灵寻找一个安放之地，能够诗意地回去。
农村，是儿时的伴侣；城市，是谋生的场地；乡村，却成未来的归宿。
当你，每天都琢磨“三农”这点事时，或者上山下乡、跋山涉水的看项目时，总有人会问到你，将来，中国农村会呈什么景象？
这得看，这个“将来”，时间跨度有多长。拿十五年来说，也就是三个“五年”计划。
大家都知道，2021年，是“十四五”规划的开局之年，也定下了到2035年的远景目标，宏伟蓝图已绘就，奋进正当其时。
聚焦，全面推进乡村振兴，开展乡村建设行动，这样的政治意图，相信农村的未来，也不会差到哪去。
从上到下，肯定都想谋划一幅农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足的“富春山居图”。但现实是残酷的，要经过15年的扎实奋斗，一步一步地实现。
脱贫攻坚之后，中国的农村问题依然很严重。尤其，国内外大环境的变化，疫情的洗礼和自然灾害的冲击，市场处于冷静期，得回归理性来看待当下的处境。农村，规模性返贫迹象，时刻压在头顶，众多突出问题，活生生的就摆在面前。
当下，农村呈现出“空心化、老龄化、光棍化”的景象
农村，处在这样的环境，确实到了非解决不可的地步了。
农村空心化严重。随着，我国工业化、城镇化的快速发展，城镇化率从建国初期的10.64%提升到如今的58.52%。农村常住人口逐渐减少，造成了农村人走房空的现象，许多村庄无人居住，建筑破败、村庄衰败，乡村传统文化传承濒临断绝，加上生态环境遭到严重破坏，大量“空心村”产生，留守老人、妇女和儿童数量增长，农村主体老弱化严重。青壮年劳动力的转移，导致大批土地撂荒，大量土地资源浪费。
农民老龄化、社会地位不高。一直以来，农民社会形象都是贫穷、落后、文化水平不高，农民不是一种职业，而是作为一种身份，被城里人所看低。当农民涌入城市后，又难以享受到公平的医疗、教育等公共福利，导致他们“城市住不起，农村回不去”，只能在城市夹缝中求生存。现在，在农村种地的农民，差不多都在60-70岁左右，无人种地已成现实，农业后继无人，隐患很大。
农村光棍化，一步一步逼近。全国各地的农村，男女比例严重失衡，某些区域彩礼年年加码，农村找不到媳妇的单身汉越来越多。诸如“脱贫不易，小康更难；喜结良缘，毁于一旦”,反映了农村天价彩礼已成为一些贫困地区脱贫奔小康路上的“拦路虎”。加强精神文明建设，舆论引导，迫不及待，真正实现移风易俗。虽然，“光棍”高峰期还没到，但部分农村地区的光棍率已经非常吓人了。即使结婚了，终于扔掉了“光棍”二字，明天说不定，就会面临离婚，只能说幸福一阵子。
根源，归结于此，农村正在一步一步衰败。
衰败的农村，面临乡村振兴的推动，会变成什么样子呢？
农村，始终摆脱不掉“农耕”的劣根性，就像“农民”在城里人的眼中，一直是一种身份的象征，而没当成一种职业而对待。
其实，农村，它是一种产业的概念，但是产业单一、难以支撑发展，有些村落，根本就没有产业而言，不管是“农林牧副渔”中的哪一个，都很难发展起来，产业要振兴，得从县域层面来考量，单独一个村落的产业，很难有起色，除非有天然的资源及区位优势。但这样的农村，凤毛麟角。将来，得注重产业的叠加与整合。
反而，从地域发展概念出发，以“乡村”的形态出现，是我更愿意看到的，突出人居属性，强调的是要素的整合与共生。只要有一定阅历的人，都喜欢田园牧歌的生活方式。所以，乡村的定位，首先是生活区，然后才是生态、绿色、低碳的其它产业区，原住民的生命质量，应尤为关注。
乡村，不仅仅靠一种产业，更要一种健康生活的方式与理念，需要与当地特色文化及多种业态融合，能以多种形式与载体呈现。
“生态、文化、健康”成为这个时代的新需求时，某些农村蜕变的机遇就来了。
中国五千年的文明，根在农村。每个村落，也随着时代的变迁，正经历“农业文明>工业文明>数字文明>智慧文明”的迭代。同时，携带着中华文明的密码，承载中华民族不同历史时期，仍存活的文明形态和文明历史。
未来的农村，会在“生态文明、数字文明”的驱动下，谋求跨越式发展。
一切国家层面的行动都表明，“城乡融合发展、乡村振兴、开展乡村建设行动”是未来，从上到下的工作重心，驱动和带动农村发展。
生态文明，需要在一定的载体上，带动具备条件的农村，谋求跨越式发展，“农文旅、农商旅、农康旅”等一二三产业融合，会在这里种出更多的旅游重点村、特色小镇、田园综合体、康养度假村等大项目。
数字文明，驱动“数字乡村”落地，弥补城乡数字鸿沟，让更多的农村与数字触网，让农民能够接触到高科技的东西，比如：手机银行、网上政务、直播带货、云采访、云直播、云销售等。与城市相比，农村互联网基础设施的建设，还是我们的短板。
文化味、科技范、生活化，能够勾勒出农村的美好，以"新农业、新文旅、原生态、大健康、新生活"为方向。
为此，我们团队，一直想定义，未来15年，乃至30年农村的理想模式或方向，“智慧乡村”应运而生。
于是，我们团队，在“数字乡村”的基础上，提出“乡村大脑”的理念，通过“可信村落---BaaS"平台来驱动，试点“智慧乡村”，建设三农大数据中心。
全面推进乡村振兴，需要用数据决策、用数据管理、用数据创新，三农大数据中心，势必是新基建的重心，为乡村振兴注入新动能。
未来，农村呈现出“可信人、可信物、可信村”的景象
可信人
原住民、新住民、游客、农技专家、热爱一方水土的土专家、农业院校学生等，拥有唯一的私钥登录，建立自己的数字身份，拥有自己的数据。我们每个人都需要拥有自己的一套数字身份，来安全地、私密地存储我们数字身份相关的所有信息。如果能够通过“数字村民”赋予公民一个权威可信的数字身份，村民就如同拥有了一把可以打开所有数字化服务场景大门的万能钥匙，不必再费力证明“我是我”。
可信物
由于区块链里的数据防篡改、可追溯的特性，村里的宅基地、农田、农产品、畜禽产品、农机、农技农法、劳务、民俗文化非遗、其他......都能够确权、上链，达到防伪溯源。通过平台的大数据分析研判市场供给需求，让有价值的物产能够链上快速流通，解决农民“种什么”、“怎么销”的难题，实现农民增收的目的。另一方面，借助平台农技专家资源，采用链上互动的形式，给予农民及时的种植指导，解决“怎么种”、“种得好”的难题。比如，成都新津区“天府农博园”依托农村电商平台、社区邻里中心和农村金融综合服务站，实现数字人民币发放社保、购买农产品、记录政府资金收支等功能，形成了“全县+全员+全景”的乡村应用模式。值得注意的是，将数字人民币与智能合约、区块链结合，打造“融e购+数字人民币+溯源+智能合约+区块链”的点对点农产品订购模式，根据客户需求及农户产能撮合交易，实现以需订产、稳收增收，实现助农惠农。
可信村
在乡村治理方面，部分地区的乡村治理存在一定的难度，其中很重要的原因就是历史数据的缺失，这些乡村的基础数据没有得到有效地整理、归档和长久保存。
造成这种局面的原因，不仅是缺乏基础材料的留存归档意识，忽视了乡村的历史资料的保存，更有因技术条件不足造成的数据丢失。
百万村落上链，建起链上网络大联动大治理工作体系，实现乡村社会治理“一张网”，实现乡村村务、民生服务等信息与服务的在线化、链上化，达到共建共享共发展的治理格局,形成万村互链互通的智慧网络体系。
事实上，伴随着数字乡村的不断深化，越来越多地方开始认识到，不能简单将数字乡村理解为现代信息化技术在乡村治理中的应用，更多的是对乡村社会关系、社会结构的重塑。
分布式的“可信村落---BaaS"平台，将改变乡村的生活品质，形成“可信村、可信人、可信物”的繁荣发展景象。
当农村的发展，从‘村落’向‘社区’转型成为必然趋势时，田园社区，以‘可持续发展’为导向、以‘高品质生活’为中心，是最佳的承接地。每个村落，只要有一定条件，都适合发展。
智慧乡村，我们发心要试点落地，通过“区块链+大数据+文旅手法”提供跨界融合的解决方案，未来会落地108个智慧乡村。
田园社区，又是规划“可信村落”节点之地。同时，又是乡村旅居和田园康养人群的首选之地。
乡村旅居和田园康养，重要的是休闲的生活方式，更是生命提升的重要标志。
提及此处，不得不提到乡村振兴。乡村振兴的支撑点，是乡村旅游，用旅游来树立品牌，靠品牌来带动产业。
农村，村里人的栖居之地，是城市生态的保障，也是城市化进程最后的“心灵家园”。
正应了，钱穆的那句话“乡里人终需走进城市，城里人终需回归乡村”。
但是，唯有每天与土地打交道的人，才懂农村发展。智慧乡村，未来将汇集原住民、文创人、农创人、科创人、休闲人等，房子有人住，土地有人种，产业有人做，消费有人来，产业升级了，人才也回归了，这样的乡村，更加有活力和朝气，一番繁荣发展的景象。
唯有，上下求索，大破大立，农村才有未来。
智慧乡村，将迎来一个“产业优、文化厚、艺术美、有品质、新田园”的全新进化，有望实现“城乡融合美、生活艺术美、人与田园美、社会和谐美”的天下大同。
未来的“智慧乡村"一定会让城里人羡慕，更是奢侈品。
