在四川道教中，素有“北青城，南真武”之说。真武山又名师来山、仙侣山、三台山，位于宜宾市区西北隅，南俯金沙江，西连翠屏山，北瞰岷江，东眺长江，与宜宾三塔相对峙，是集山水、树木、文物古迹、三江自然景观和翠屏山为一体的整体风景区，为名山洞府。
真武帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在中国民间信仰中占有重要地位，中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
据说真武帝原为西汉皇太子，长大成人后，舍弃家国，到武当山修道，历时42年，功成圆满，玉帝封他“玄武真人”的头衔。宋时，为避赵玄明之讳而改称“真武大帝”。明朝以后，在全国影响极大，中国近代传统民间信仰尤为普遍。
真武山古建筑群，位于真武山上，始建于明万历二年（1574年），至清中叶形成以道教宫观为主，融道、释、儒三教文化为一体规模宏大的建筑群。由山脚至山顶修建石级，仿泰山分立中石坊三座名门天门、二天门、三天门，至清代共有建筑20余处，号称“川南道教名山”。
有人说这是仿自山东泰山，也有人说这是取材于湖北武当山，同时还借鉴了四川峨眉、青城二山和成都青羊宫等的设计思想，更有人说真武山的设计构思囊括了国内众多名山胜景的优势，而特采各家之长，依山取势、纵横结合、主次分明、布局合理、红墙青瓦、翘角飞檐，有着重大的历史艺术和科学价值。
古建筑依山取势，错落有势，且屹立岷江岸畔，四周古木参天，诗情画意，宛若仙境。建筑面积约4,000平方米，庙群以明代建筑为主，清代建筑为辅，集楼、殿、坊、廊、桥池、洞、台为一体，是一组文化内涵丰富的明、清建筑实例。
1996年，真武山古建筑群由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。现保存有望江楼、祖师殿、玄祖殿、无量殿、斗姆宫、三府宫、文昌宫以及牌坊等建筑，是川南规模最大、保存最为完整的明清建筑精品，占地面积共3.33公顷。
古建筑中，玄祖殿建于明万历二年（1574），建筑面积156平方米，殿前有清建木石结构如意斗拱牌坊。祖师殿建于明万历九年（1581），建筑面积64平方米，殿前架石桥曰“谒仙桥”。望不楼亦建于明万历九年，清乾隆五十六年（1791）培修，为抬梁式三重檐歇山顶，第二层设楼，建筑面积200平方米。
无量殿建于明代，清康熙十二年（1673）重修，建筑面积约220平方米，殿后为郁姑台，其上曾建有遇仙楼，今楼毁台存；斗姆宫建于明万历四十六年（1618），清代曾予培修，由前、中、后三殿构成，建筑面积250平方米；三府宫建于清道光年间（1821~1850），建筑面积638平方米；文昌宫三重大殿始建于明隆庆初（1567），增修于清代，建筑面积876平方米；地姆宫建于清代，建筑面积108平方米。
清代以后，真武山部分庙宇改为佛道混用。民国时期，道教庙观日渐别用，部分因年久失修而荡然无存。在20世纪40年代的抗日战争中，真武山宗教活动基本终止，庙群被辟为“荣军二十教养院”，一度成为伤兵疗养之地。
真武山道观古建筑群历经百年的风雨，文革期间处于外围的部分殿宇被毁，保存下来的主体建筑“祖师殿、玄祖殿、三府宫、文昌宫”等共计三宫十一殿，并保留有放生池、月耳池、杨戬洞、郁姑台、仙侣洞及三十余座地下建筑（两汉崖墓）。
真武山已有400多年历史，古建悠然，历史灿然，俨然已挺拔成了一座川南文化名山。真武山承载着仙灵之气，带着历史的沧桑，引导现代人回归雅士生活的寄托方式。
