徽州竹雕是传统雕刻艺术之一，与砖雕，木雕，石雕并称徽州四雕。徽州竹雕一般以徽州盛产的毛竹为原料，以刀代笔，因材施艺，运用线刻、浅浮雕、深浮雕等工艺，雕出各种书画。这些作品，有名人的书法墨迹，有名胜古迹的山川风貌，有民间传说的神话故事，有珍禽异兽的千姿百态，题材极其广泛。
徽州竹雕一般以徽州盛产的毛竹为原料，以刀代笔，因材施艺，运用线刻、浅浮雕、深浮雕等工艺，雕出各种书画。这些作品，有名人的书法墨迹，有名胜古迹的山川风貌，有民间传说的神话故事，有珍禽异兽的千姿百态，题材极其广泛。竹雕主要用于摆设装饰，常见的竹雕工艺品有屏风、台屏、挂屏、插花瓶、文具盒、牙签盒、烟灰盒、茶叶筒、笔筒、筷筒、楹联、餐具等。徽州竹雕盛于明清。清代以后，随着整个徽雕工艺的发展，竹雕无记在内容、形式、技术等各方面都日趋丰富和完善。由于拼接工艺的创造和使用，竹雕突破了原竹大小的限制，使较大面积的竹雕成为可能，也使得竹雕器具的制作更加方便灵活。
在祁西发现一把竹制茶壶。此灵通身竹质，自底至身，自口至盖，以及盖上的钮，均为竹子做成，尤其盖上的钮系小水竹所制，竹节雅致可爱。壶上雕刻精细，壶身为八面柱体形，面面有雕刻，其中四面为画，皆各类花草。三面为字，一曰“客到相待时”，一曰“茶来渴者多”，一曰“竹壶世间少”，行书流畅；一面装有壶嘴，八个面均以黑漆凸线勾勒，与画面刻纹同一风格，无记字面，均用刀细腻，线条流畅，人见人爱。此壶高11厘米，直径88厘米，口径45厘米，并有四小杯相陪衬。杯子上大下小，且通身带漆，里红外黑。一壶配四杯，壶带杯，杯拥壶，烘月托云，相得益彰，浑然一体。此壶龄已有百年，妙趣之中又添古趣。竹雕的制作很别致，将竹子从中剖开，形成两块半弧形竹片可以用来制作包柱的雕刻楹联，一般将文字雕成阴文，填以石绿色料，悬于厅内，古色古香。
有的还在半弧形竹片上雕成画面，用作建筑物的装饰部件，但多数是独立成画，雕刻较为精细。竹雕有的用漆，有的保持竹质本色；竹雕用漆，一般也都用浅色，多用桐油涂于表面，这样既有光泽，又能透出竹质纤维的脉理，以达清新淡雅的审美效果，其高超的雕刻技艺和不朽的艺术价值，无不显示了古代劳动人民的勤劳智慧和卓越才能。
徽州竹雕盛于明清。入清以后.随着整个微雕工艺的发展，竹雕无论在内容、形式、技术各方面都日趋丰富和完善、由于拼接工艺的刨造和使用，竹雕突破了原付大小的限制，使较大面积的竹雕成为可能，使竹雕器具的制作更加方便灵活。
徽州竹雕技艺作为中国竹雕技艺中的一个重要流派，其分布范围遍及徽州旧辖歙县、休宁、黟县、绩溪县、祁门、婺源6县及周边地区，主要流传于黄山市（原徽州地区）。
从历史所记载的文字和现今博物馆所保存下的作品中，处处体现出徽州竹雕是将浮雕、高浮雕、透雕、圆雕、线刻等多种技法融合并用的，它是表达徽文化现象的，是从地方山水环境和人文背景及区域文化中形成的一门特色手工艺语言，既是一种集观赏、实用于一体的民间工艺品，也是一种雅俗共赏的艺术载体。它有着传统手工技艺的价值，包括历史价值、艺术价值和使用价值。然而，徽州竹雕在历史上辉煌过数百年后的今天，由于社会、经济、文化的急剧变革，企业的改制、人才严重流失等等原因，致使徽州传统高浮雕技艺大大萎缩，已出现濒危状况，如抢救稍晚，将失传在即。珍视它并保护它传承它，是我们每个中国人共同的心愿。
