初秋来临，石榴已红。中国传统文化视石榴为吉祥物，视它为多子多福的象征！
中国最早关于石榴的记载应该是东汉张衡的《南都赋》，其中有“梬（音影）枣若榴”，那时石榴的名字是“若榴”。从出土文物看，远在唐朝，人们就已经开始取石榴形象作为装饰，如辽宁昭盟喀喇沁旗出土的唐代鎏金银盘上，已用石榴作为图样。
明剔红石榴蜻蜓方盘故宫博物院
桃的原产地是中国，佛手的原产地为印度，而石榴通常认为是在西汉时传入我国的，比较常见的说法是张骞出使西域时，从安石国（今伊朗附近）引入，故亦名“安石榴”，“海石榴”。
中国最早关于石榴的记载应为东汉张衡的《南都赋》，其中有“梬（音影）枣若榴”，此时石榴的名字是“若榴”。而“石榴”一名最早出现在三国曹植《弃妇诗》中，“石榴植前庭，绿叶摇缥青”。在刚刚传入中国时，石榴还是皇家园林中的奇珍，到东汉后则进入到王公贵族的庭院并逐渐延至民间。唐朝人极爱石榴，甚至将这种喜爱扩展到日常服饰之中，唐代女性尤爱石榴花红的罗裙，所谓“拜倒在石榴裙下”正源于此。在北宋人周师厚所著的《洛阳花木记》中记载了9个品种的石榴，包括：千叶石榴、粉红石榴、黄石榴、青皮石榴、水晶浆榴等等，可见国人对石榴的欢迎与重视。
扬之水先生就两宋金银器纹饰加以解读，认为：“桃、石榴、荔枝和瓜每凑在一起组成图案。桃固然最是寿筵中的宠物，但石榴、荔枝和瓜之类此际尚无后世的利用谐音以为吉语的俗趣。”如江苏溧阳平桥窖藏中的一件银盘，盘心打造仿若浮雕的瓜、桃和石榴，又以荔枝点缀其中，如此设计多半还是与银盘本身盛放瓜果有关。还提及杨万里关于石榴的诗咏赞诵“深著红蓝染暑裳，琢成纹玳敌秋霜。半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。雾縠作房珠作骨，水精为醴玉为浆。刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将”。结合大部分的唐宋咏石榴诗词，那时古人看重的应是石榴的花色娇艳姿态多变，石榴果实的甜美多汁。
宋榴枝黄鸟图页宋故宫博物院
翻阅《上海出土唐宋元明清玉器》，见松江西林塔出土元代灰白玉石榴饰。玉色灰白，整器圆雕，枝干直立向上，两果相并，石榴圆润丰硕，顶上有蒂如花瓣，枝干上叶片作剑状，整体风格厚实粗放。
元代灰白玉石榴饰
又见苏州博物馆藏清乾隆白玉桃榴佛手摆件，白玉微青，带黄色玉皮，略有褐色沁斑。整料雕琢桃、石榴和佛手三物。左侧桃子硕大，顶端俏色玉皮浮雕蝙蝠一只。右侧为饱满的石榴，顶端花蒂，果皮绽裂，露出少许石榴籽。佛手虬曲橙黄俏作，依偎在桃、榴之间。
清乾隆白玉桃榴佛手摆件苏州博物馆藏
再看一件天津博物馆藏清代白玉双石榴，玉色青白，带恰到好处若干洒金皮，一大一小两只石榴亲密无间，顶上花蒂紧挨，大石榴绽口露出石榴籽，小石榴上趴着一只玉蝉，大小石榴之间枝叶茁壮极具生气。
清代白玉双石榴天津博物馆藏
手头尚有两件勉强可以看看的与石榴有关的玉饰
第一：三多纹花片，玉色尚白，器型轻而薄，使材质呈现半透明状，桃、佛手与石榴组合在卷绕的叶蔓之间，并不精致，但有古雅之气。
三多纹花片
第二：白玉双石榴，一大一小上下并联圆润可爱，一侧雕一只长臂顽猴，另一侧雕灵芝一棵，大石榴上开口露出石榴籽数粒。这件玉雕应该是十年前某花鸟市场玉器店里无意间购得，或是因为漫不经心或是因为价格一般或是因为“出身平平”，便就一直嫌它沉甸甸的有些“笨”，近来时时把玩，慢慢焕发温润之光，拿去行家这里端详，应是新疆料。
仍有小小缺憾，陕西盛产石榴，石榴又由西安进入中国，翻查了目前能够查阅的资料，未能找到陕西有关石榴的玉器、金银器、石角牙雕。
可转念之间却想起数年前流连西安，有同行快马加鞭寻到下榻处，没有繁文缛节和辞藻华丽，只放下沉甸甸的一箱石榴，说了句：就是看看你，送点石榴……而后铿锵有力洒脱而去。
白玉双石榴
盛夏末尾，赏石榴念故交，连续赶文，就草草写了桃、佛手、石榴这三果玉器赏玩。也希望福寿绵长、子嗣安康。
